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NUEVA DIRECCIÓN!!!!

Author: Joselo Jacquier

Nos mudamos!!!! Podés seguirnos haciendo click ACA

El puntaje más bajo es para...

Author: Florencia

No es una idea nueva, pero como no se trata de novedades, sino de pensar un poco sobre algo: intentemos reflexionar en serio, sobre temas bastante frívolos -aunque sea un ratito, y recordemos los resultados, aunque sea toda la vida- que encierran situaciones no tan ingenuas.

Lanata empieza su programa siguiente al día del “cacerolazo” del 20 de diciembre de 2001, diciendo: - ¿viste?, ¿viste lo que podés hacer?, podés echar a un presidente.
Y así, en Argentina, surgía una nueva forma de protesta. ¿Por qué golpear cacerolas?. Rta: porque están vacías.
Así nacía una legítima forma de protesta que expresa un sentimiento común, que une. No son banderas, no son palos, no son pasamontañas: son utensilios (...en desuso, y eso es lo que quieren resaltar). Todos juntos encontramos una forma legítima de manifestarnos frente a lo que nos incumbe a todos, como país.

Días -tal vez semanas- más tarde, tenemos noticias de otro cacerolazo: un grupo reducido de personas, hace ruido y marcha porque una vedette tuvo actitudes hostiles hacia otra (no sé las razones exactas).
Este grupo de –y confieso que me constó unos cuantos segundos encontrar la palabra que sigue- desconsiderados, desvirtuaron de tal manera lo que todos juntos encontramos: una forma legítima de manifestarnos frente a lo que nos incumbe a todos, como país, que no es digna de dejar pasar sin un poco de reflexión.

Un grupo reducido de personas, toma una forma utilizada –días atrás- por miles de personas en todo el país, para reclamar la destitución de un presidente; como forma de apoyar a una señorita de teatro de revistas peleada con otra trabajadora del mismo rubro.

Que dos temáticas tan distantes y diferentes, con alcance e incumbencia tan alejada, sean defendidas de la misma manera: es peligroso. Más allá de ser una falta de respeto, de consideración, es peligroso. Por la confusión de ámbitos y, peor aun, de las acciones propias de esos ámbitos.

Volviendo a las protestas, puede analizarse de ellas, al menos, dos cosas: la legitimidad del reclamo y la legitimidad de la forma en que éste se haga.
Por eso es fácil comparar entre sí dos manifestaciones diferentes, si es que en alguno de estos dos elementos coinciden.

Los “piqueteros” cortan rutas, puentes o calles como la forma que encuentran de que el resto de la gente los vea, los note: se nos ponen en frente, nos chocan, nos interrumpen el paso. Así nos dicen: -existo, miráme. Y recién ahí los vimos.
¿Legitimidad del reclamo? Muchas veces legítimos, otras muchas no.
¿Legitimidad de la forma en que éste se hace? Comienzan por los 90, allá en el sur; gente que se queda sin trabajo por las privatizaciones, ante el resto que “al menos te comprabas un auto, la casa, el lavarropas”. ¿Cómo más hacer que los vieran, si no es poniéndoseles en frente e irrumpiendo su camino hacia el comercio de electrodomésticos?

Claro que con el tiempo también se desvirtúa esta forma de protesta. Todo reclamo laboral, social o político es motivo para cortar una calle. Pierde su fuerza.

Pero ahora son los mismos piqueteros –a diferencia del ejemplo anterior- los que debilitan su propia forma de manifestarse.
Una líder piquetera participa de un popular programa televisivo. Para apoyarla sus compañeros la acompañan, por su gran número, desde fuera del estudio... cortando la calle.

Este grupo de –y confieso que me constó unos cuantos segundos encontrar la palabra que sigue- desconsiderados, desvirtuaron de tal manera lo que ellos mismos encontraron: una forma, que consideran legítima, de manifestarnos frente a lo que, rezan debería incumbirnos y preocuparnos a todos, como país, que no es digna de dejar pasar sin un poco de reflexión.

El mismo grupo de personas, toma una forma utilizada por miles de personas en todo el país, para reclamar el hambre y la desigualdad social; como forma de apoyar a una señora que baila ante las cámaras de televisión.
Que dos temáticas tan distantes y diferentes, con alcance e incumbencia tan alejada, sean defendidas de la misma manera: es peligroso.

Son sólo dos ejemplos, y encima televisivos, de una situación que se repite a diario. El ejemplo más fácil es, en las escuelas por ejemplo, padres que las creen guarderías, alumnos que las creen pasatiempo (por lo que deberían ser divertidas, ante que otra cosa). Pero la lista es interminable, mucho menos obvia y no siempre de alcance tan masivo.
El la calle, en las casas, en los barrios, en las instituciones, en los lugares de trabajo, en las relaciones interpersonales... Es peligroso por la confusión de ámbitos y, peor aun, de las acciones propias de esos ámbitos.

"SE VIENE OXIMORON"

Author: Joselo Jacquier

La promo de arriba la armé yo =D

El 10/5 se va abrir una nueva opción en Posadas: ¡¡¡¡OXIMORON!!!!!.

Un bar distinto, un lugar excelente para comprtir, debatir... la idea es un espacio cultural.
(Allí me encontrarán!)

La dirección: Santa Fe 1742 (entre Feliz de Azara y Buenos Aires).

LOS ESPERAMOS

¿El 14 bis?, mirá más abajo.

Author: Florencia

Librándome de la culpa y condena por decir algo que todos ya sabemos, dejaré que lo diga Miguelito (de Mafalda): "Trabajar para ganarse la vida está bien, pero ¿por qué esa vida que uno se gana trabajando tiene que desperdiciarla trabajando para ganarse la vida?"

Hoy, 1 de mayo, algunos agradecen la suerte de tener trabajo, otros lamentan el hecho de no, y muchos aprovechan para hablar de la situación laboral.
Sobre lo primero: podríamos, también, entristecernos de que sea una “suerte”.
Sobre lo segundo: claro que no sólo hoy.

Sobre lo tercero:
Si han tenido la oportunidad de leer la Constitución Nacional, ya tendrán una aproximación a lo que es leer La República de Platón o Utopía de Tomás Moro. Es un mundo perfecto, donde si se dieran semejantes condiciones, las posibilidades de problemas se reducen casi al mínimo; y si éstos se presentasen habría una solución a mano.

Me recuerdo con jumper azul, Constitución en mano, leyendo algunos artículos indicados al respecto de los trabajadores. Sé los derechos de los que gozan todos los habitantes de la Nación y de la protección de las leyes al trabajo en sus diversas formas (artículos 14 y 14 bis), gracias al hincapié que se hace en ellos. Y no sólo en las escuelas...
Pero es en el artículo 16 donde está la clave y la solución para el cumplimiento de casi el resto de los artículos.
Art. 16.- “...Todos sus habitantes son iguales ante la ley, y admisibles en los empleos sin otra condición que la idoneidad ...” *
Si todos los que ocupan un cargo estuvieran capacitados para ello, podría exigírseles y promover en ellos que lo hagan de la mejor manera.
Es fácil, para encontrar a quienes no lo respetan, caer en el ejemplo de esa extraña generalización de “los políticos” o en esa extraña abstracción de “el gobierno”- no por fácil, falsa -; pero ampliemos, seamos justos y hablemos de los trabajadores.
En las escuelas, profesores incapacitados y desactualizados; en las oficinas públicas, empleados inoperantes e ignorantes de sus funciones; en las casas, plomeros y electricistas sinvergüenzas; en las calles, taxistas y colectiveros imprudentes; en los medios, periodistas tendenciosos...
Incluso si quienes tienen que defenderlos respetaran este artículo, al hacer bien su trabajo, defenderían y harían cumplir los derechos de los trabajadores.
Pero además, el cumplimiento de este artículo significa respeto por quien demande un puesto de trabajo, justicia ante la igualdad de condiciones, agilidad en el ejercicio del oficio, autoestima ante la posibilidad de responder satisfactoriamente a las demandas laborales, bienestar general por cómo, en una sociedad, se van concatenando cada uno de los estamentos, momentos e instituciones, incluso en la vida diaria.

Señoras y señores, sólo idoneidad.

* Artículo completo: Art. 16.- La Nación Argentina no admite prerrogativas de sangre, ni de nacimiento: no hay en ella fueros personales ni títulos de nobleza. Todos sus habitantes son iguales ante la ley, y admisibles en los empleos sin otra condición que la idoneidad. La igualdad es la base del impuesto y de las cargas públicas.

Ay corazón de tiza, no te vayas nunca de nuestro corazón...

Author: Florencia

Me cuesta entender el agravamiento de que sea docente, sobre el hecho de que sea una persona a la que no le cabe la condena –ni social ni jurídica- de merecer la muerte.

Se murió un maestro... no me indigna.
Me indigna, y a cada frase un poco más, que:
· Asesinaron a un maestro.
· Asesinaron a una persona.
· Un policía –quien vela por nuestra seguridad- asesinó a una persona.
· A un policía le dieron la orden de reprimir a una persona que reclamaba por sus derechos.
· Un policía asesinó a una persona que reclamaba por sus derechos.
· Una persona tuvo que reclamar por sus derechos.

Y este es el momento de mayor indignación.
Y el sólo hecho debería dejar de sernos tan familiar, que más que común, se nos presenta como normal.
Tener que pedir, mendigar, lo que nos corresponde.
Tener que pedir, mendigar, que gracias al trabajo realizado podamos vivir.
A los derechos hay que ganárselos, pero ¿cómo más, si no es haciendo lo que hay que hacer?.

"A un maestro no se le pega -ni a un maestro ni a nadie-"

Author: Joselo Jacquier

¿Quién educará a las generaciones si faltan docentes?.

En honor a Carlos Fuentealba

Carlos Fuentealba - Profesor asesinado en la represión policial
contra los maestros que cortaban la ruta 22 reclamando
mejoras salariales. Neuquén - Argentina - 04/04/2007.

"Murió el maestro" -me dijo mi abuela-; "Murió el maestro" -y yo, silencio-.
Me quedé en el silencio típico que nos invade ante lo increíble, el silencio que nos deja no sólo sin palabras sino también sin pensamientos.
"Murió el maestro" -y mi mente quedó en blanco-.
El maestro que murió fue un hombre que estaba reclamando en la ruta, una de las cientos de personas que salieron a manifestarse por una condición laboral más digna.

Este hecho me llevó a pensar dos cosas:
Primero:
¿Por qué, en una manifestación, está bien y es legal que la policía reprima con palos, balas de goma y gas lacrimógeno? Y, en cambio, está mal que el que se manifiesta lleve carteles, cantos, guardapolvos y vaya de la mano junto a otros manifestantes.

¡POR DIOS! CANTOS Y CARTELES CONTRA BALAS DE GOMA Y GAS LACRIMÓGENO!!! Esto es una locura, locura plena. Y el sentimiento que surge ante esta confrontación "armada" es la indignación. ¿Cómo un ser humano puede golpear con bastones a otro que está cantando? ¿Cómo puede tirar balas de goma a aquel que sostiene un cartel? Y lo peor, ¿Cómo puede disparar una bomba de gas lacrimógeno a alguien que está dentro de un auto?
Pura irracionalidad... irracionalidad amparada -y alimentada- por años de impunidad.

Segundo:
En muchos blogs -como así también en la tele y en la radio- leí -escuché- la frase: "A un maestro no se le pega". Como frase me parece un poco sin sentido, porque a un maestro violador, ladrón, SI HAY QUE PEGAR... PERO JAMÁS A UN MAESTRO QUE FUE A MANIFESTARSE POR ALGO JUSTO...A ESE MAESTRO NO SE LE PEGA SEÑORES.

Pero, ¿por qué a un maestro no se le pega?. En primer lugar porque es persona, y NUNCA está bien pegar a una persona... los animales se pelean entre ellos -sin motivo aparente- pero desde que el hombre puede hablar -y explicar sus actos- no tiene que haber más necesidad de pegar. Porque un golpe es el abasallamiento por la fuerza ante la blandeza de los argumentos.
Te pego porque mi argumento no te rebate, pero quiero que se realice mi postura. Eso, SEÑORES, es terrible.

Muchos pensaran que la muerte de un maestro le "pasa de lejos", sin embargo a todos la muerte de un docente nos tiene que tocar de cerca. ¿Quién en este país no recibió -de alguna u otra manera- la influencia de un educador?.
La recibió el presidente, la tuvieron los gobernadores, intendentes, diputados, la tiene el abogado, el carnicero, la tienen los los niños, el adolescente, el joven....
Entonces la muerte de un docente no es algo que nos pasa de "lejos", sino que repercute en la vida de todo el pueblo.

Señores policías, gobernantes, diputados y senadores:
Dejen a un pueblo sin docentes y los ciudadanos comenzarán a caminar en cuatro patas y a luchar por la supervivencia.

A ver si llega el Principito...... llegó, y no con su linda flor.

Author: Florencia

-“Si siguen así nos van a hacer mierda”*, de fondo explosiones, corridas, gritos llamando ambulancias.... de esto hace unos 25 años en las Islas Malvinas, y se conoce hace unos días.

*Por radio Mitre, primer audio de “25 años, 25 historias”; unos, en ese entonces, chicos –uno estudiante de periodismo y otro fotógrafo aficionado- capturaron algunas experiencias, y ahora las comparten.
Y pensar que eso pasó de verdad, dijo mi madre, y recién ahí me estremecí.
La frase que transmitió Mitre la dijo un chico más chico que yo, ante la real amenaza –y casi inminencia - de la muerte.
La distancia (temporal, ideológica, de vivencias, de experiencias, de contextos) y la costumbre de la guerra (películas, noticias constantes, saturación de imágenes...) nos hacen necesitar de llamados de atención, para darnos cuenta “y pensar que eso pasó de verdad”.
Pero ¿qué es “eso” que pasó de verdad? Una guerra. ¿Entre argentinos e ingleses? Sí, pero tengamos en cuenta, que antes de oriundos, somos personas.

Por lo tanto, hablemos de la guerra en general.
La guerra nunca puede faltar en una lista que pretenda dar cuenta de las cosas más irracionales que existen. No apela a argumentos, apela a la fuerza bruta.
- ¡Quiero, quiero, quiero!, y si no me lo das........ te mato.
Desde que “la palabra le ganó al garrote” (genial frase que conocí en labios de Joselo) el simple hecho de pensar una guerra indica la mejor involución, con peores consecuencias, que le pueda suceder a la humanidad.
Es licencia para matar (como deja entrever “Clama el viento, ruge el pensar”); es desobediencia a lo que mayor valor legal le asignamos libremente (tratados internacionales); es orgullo por ser mejor asesino, traidor; es la puesta en peligro de muerte de unos muchos, por la decisión de unos pocos... siempre fuera de peligro; es la paradoja de la inteligencia puesta al servicio de la brutalidad; es violación de la libertad, de la paz y tranquilidad necesarias para el desarrollo de la vida digna de ser vivida y la búsqueda de la felicidad o algo que le acerque lo suficiente; es el horror de tener que defenderse de la misma manera que se es atacado (tal vez expiando ciertas culpas).
Es sacar a relucir las más grandes bajezas humanas.

“Ganar una guerra” es equivalente a haber perpetuado con éxito un asalto, una violación, un asesinato, un robo - y para aquellos a quienes disgusta más un genocidio que un asesinato:- a gran escala. Y peor: sentirse orgulloso de ello.

Ahora pensemos sobre nuestra historia y un poquito la de Inglaterra en los alrededores de 1882.
Los dos gobiernos se venían abajo. Y los dos deciden la guerra, más que por defender soberanía, por un intento desesperado y cruel de mantenerse un rato más en el gobierno. ¿Odiemos a Galtieri y su séquito, y a Margaret Tatcher y sus secuaces? Puede ser, pero ¿qué les parece? si mejor, (o tal vez:“además”, si quieren) aprendemos de una vez por todas, hasta dónde puede llegar el afán de poder, y qué tan bien se esconden – o peor: que tan mal, pero nos tapamos los ojos- intereses mezquinos, con trajes de intereses soberanos.

¿Puede uno ignorar a quien ha luchado poniendo en peligro su vida, por algo en lo que creía? Nunca. Incluso más allá de cuál sea esta creencia, cuando lo que mueve es la convicción de la mayor justicia para todos, se les debe respeto (y acá está la diferencia con el parráfo anterior).
Yo no sé si las Malvinas son argentinas, pero sé que muchos que lo creían lucharon por ello.

A los ex combatientes, estén vivos o muertos, pero siempre habiendo luchado por ideales bien altos y con la convicción de que lo hacían por la justicia y por la verdad: gracias. Cansados de palabras de apoyo, quieren hechos.

Perdón, sólo tengo mi agradecimiento y respeto... (sé que es mucho menos de lo que nos dieron ustedes) y se los doy.

"Clama el viento y ruge el PENSAR"

Author: Joselo Jacquier

Las Malvinas son argentinas... POR DERECHO

Yo nací en el '84, exactamente: dos años, cuatro meses y 14 días después de la guerra de Malvinas.

No me tocó vivir esa experiencia ni de cerca -no fui a la guerra-, ni de lejos -ningún familiar mío tuvo que ir a pelear-. ¿Son estas circunstancias coyunturales suficientes para no poder reflexionar sobre un hecho "del pasado reciente"? Considero que no, porque como bien dice el título que le puse a esta reflexión: "ruge el PENSAR".

Por otra parte, considero que cuando el pensar filosófico se lo "utiliza" para tener un conocimiento más profundo de ciertas realidades éste resulta el más útil de todos los conocimientos, en cambio, si tras él hay un montón de fines ya sean políticos, económicos, sociales, culturales, religiosos, este pensamiento -que solamente busca defender una postura y no encontrar la verdad- se vuelve basura, basofia pseudo racional.

Por eso, quería invitarles a que pensemos -tratando de dejar de lado las pasiones- sobre qué es una guerra.

¿Qué es una guerra?

Una guerra es una situación extraordinaria de impunidad concentida.

Mientras que un soldado en su patria no puede deliberadamente matar a otro -ya sea conciudadano o extranjero-, porque el asesinato es condenado por las leyes penales; durante el tiempo que dure una guerra le es lícito matar a otro ¡y más! a cuanto más enemigos mate mejor es.

Podemos afirmar que una guerra es un conflicto entre bandos -ya sean Estados, grupos, movimientos diversos-, que tiene como fin el aniquilamiento de las fuerzas contrarias para someterlas al dominio del vencedor. Así tenemos vencedores y vencidos.

¿Quiénes son los vencedores y quiénes los vencidos?.

Jamás lo podrán ser los ciudadanos -cada uno de los individuos de un Estado-, ya que estos por sí solos no declaran una guerra.

Los vencedores y los vencidos siempre son los Estados, motivo por el cual la muerte de un soldado no significa la derrota.

Un Estado es vencido cuando se le terminan las fuerzas que lo defienden.

Un Estado es vencedor cuando sus fuerzas superan a las de su enemigo y éste es aniquilado o se rinde.

El soldado y la guerra

Situación injusta es la de un soldado que pelea una lucha que tal vez no la desee, pero no puede evitar el conflicto.

Porque los que van a la batalla son los defensores del Estado, los que mueren son los defensores y tambien son ellos los que matan al enemigo.

Si el soldado combate en una guerra que no es la suya -porque es del Estado- no es asesino ni es asesinado. Esos cargos les corresponden más bien a los estados en conflicto, porque el soldado no puede desobedecer una orden.

En una guerra, como en el caso de Malvinas, el ejercito argentino no tenía como enemigo al ejercito británico. En ese conflicto los enemigos eran Argentina e Inglaterra que llevaron a derimir una situación política mediante un conflicto armado.

Por eso considero que la guerra siempre es injusta e infructuosa. Injusta porque los que derraman su sangre lo hacen por un conflicto entre Estados; e infructuosa porque entre pueblos civilizados debe primar el derecho al conflicto armado.

"Pensamiento Afuerístico"

Author: Joselo Jacquier

"Arte afuerístico"

Esta es mi segunda obra de arte -les recuerdo a los que me leen de seguido y si es tu primer visita al blog, que mi primera obra de arte la llamé "Charly Warhol" y se encuentra unos post más abajo- a la que denominé "Arte afuerístico". Considero que en mayor o menor medida -con coincidencias y discrepancias- todos tenemos una noción general de qué es arte o, más bien, todos podemos reconocer a un objeto artístico, por lo que no voy a adentrarme en qué entiendo por "Arte", pero sí considero que es necesaria una explicación de qué considero por "Afuerísitico" -noten que el título del post es "Pensamiento Afuerístico"-.

Como primera definición puedo decirles que,

Afuerístico:

Neologísmo que denota la noción de "afuera" con la de una actitud general.
Consideración de que lo de "afuera" es mejor que lo de "adentro".
Paradigma que actúa en los campos: políticos, económicos, artísticos y sociales.

Entiendo por "adentro" las configuraciones propias y particulares de una región. Adentro podría ser sinónimo de cultura, identidad o ethos de un pueblo. Lo que está dentro de una sociedad, lo que le es propio, lo que marca el limite con el resto.

¿Por qué digo que "adentro" puede ser sinónimo de ethos? Un ejemplo puede ser muy útil.

Tomemos como caso a los que habitamos la provincia de Misiones. ¿Qué nos hace distintos de los brasileros? Hagamos una enumeración:

El idioma.
La tradición -entendiéndola como historia-.
Una configuración política.
Una concepción de la vida y las relaciones humanas.
Un querer -no entendido como simple sentimentalería barata, sino el querer ser argentino o el querer ser brasilero-.

A esta enumeración le falta muchos elementos, pero los citados me parecen suficientes para el caso ya que es al último elemento al que quiero hacer referencia.

De todos ellos es el querer al que considero más importante. Somos lo que somos, porque queremos serlo. Con mayor o menor dificultad podemos, si queremos, dejar de ser argentinos y ser brasileros -o al revés-, a este proceso se lo llama naturalización.

Entonces, hasta aquí podemos afirmar que es el querer el que da identidad y unidad a un pueblo: querer la historia, querer la configuración política, querer al lenguaje, folklore y querer seguir queriendo. Todo esto determina una manera de pensar y una forma de vivir.

Tras esta brevísima explicación se trasluce que "afuera" es aquello distinto al ethos -al adentro- de un pueblo. Es lo que se muestra como distinto -¡por favor! no caigamos en los reduccionismos de juzgar si lo de afuera es "bueno" o "malo", porque es simplemente distinto, es "afuera"-.

Y ese afuera es un "adentro" para un determinado grupo, entonces las sociedad humanas se constituyen como distintos "adentros" y "afueras" que interactuan porque no son grupos cerrados.

Ahora vayamos a la pregunta medular ¿qué es el Pensamiento Afuerístico?

Es la idea, la ilusión y el intento de, perteneciendo a una comunidad determinada, vivir situaciones que no le son propias.

Es la idea, la ilusión de considerar que lo de afuera es mejor que lo que se tiene dentro.

Es la idea, la ilusión que hace pervivir a términos como "espanglish" -que lejos de ser una interacción entre culturas es el aniquilamiento de las riquezas del español y las del inglés, en perjuicio del primero; porque al final no es ni español ni inglés-.

Esto que quise compartir con ustedes es más bien un llamado de atención ante una situación que me generó mucha bronca. La comparto con ustedes.

Estabamos con Florencia en el shopping de Posadas, el "Posadas Plaza Shopping" y estabamos mirando vidrieras hasta que vimos en una de un local que se llama "Wanama" en donde los carteles de los precios estaban en inglés -el cartelito al que hago mensión es el mismo que está en mi segunda "obra de arte", el que dice "Sale $35".

Tranquilamente los dueño del local pueden decir: "No señor Joselo, el cartel está en español y dice: "SALE $35". Yo no les creo, porque en otro cartel nos dicen "Hasta el 50% Of Wanama Sale". Señores dueños de Wanama ¿QUE SIGNIFICA SU CARTEL?.

Wanama Afueristic -por ahí así me entienden-

"Está bueno evolucionar"

Author: Joselo Jacquier

Sí, esta vez no voy a hablarles de Filosofía -por suerte cuento con la ayuda de Florencia que lo viene haciendo genialmente-.
A partir de ayer, como veran hicimos unos cambios en el formato del blog -cambio de colores, titulos y demás- la idea es armar algo que resulte más estético al ojo interesado por la belleza y el buen criterio.

Por eso, nos sentimos un poco como Araceli González -en la propaganda del agua Ser- y consideramos que este cambio está muy bueno.

Esperamos que a ustedes tambien les guste.

¿Para qué me sirve estudiar filosofía?

Author: Florencia

La tan temida pregunta, al fin llega a oídos del profesor, en medio de su clase de filosofía.
Ya no empirismo – racionalismo; materialismo- espiritualismo; realismo – idealismo...; no, ahora la pelea interna se bate entre verdad perturbadora o mentira tranquilizadora.
Si uno ha aprendido algo de su carrera, no durará mucho la lucha, y con la frente en alto contestará, aunque intuya que tal vez no será comprendido del todo.

Respuesta: -Para que aprendas que no todo conocimiento tiene que servir para algo............práctico.

Pero ¿cómo decir que no sirve para algo práctico, cuando pretendemos –ambiciosos nosotros- que la filosofía lleve hacia un determinado modo de vida? Es que, digámoslo de una vez, eso es lo que creemos que es: una forma de vida. Entonces sí serviría para orientar todas las prácticas de la vida. Nos gusta decir que no tiene un fin práctico, refiriéndonos a que lo que en realidad mueve todo filosofar (y sepan Aristóteles, Descartes y Jaspers que no me he olvidado de ustedes)* es conocer por conocer –es decir, es un fin en sí misma-, sin tener en vistas alguna otra clase de fin ... lo que no implica que no lo tenga.

¿Queremos alejarnos de lo práctico? No, simplemente queremos dejar en claro que para hacer filosofía, necesitamos abstraernos de lo concreto, NO DE LO REAL, para debatir en el plano teórico y ahí reflexionar largo tiempo y exhaustivamente hasta agotar todos los interrogantes posibles de cualquier problema.

Entonces, al menos a mí, me suena más convincente, y alejado de contradicción –que es como nos gusta- responder:
-Para que aprendas que no todo conocimiento tiene que servir para algo.................inmediato.

* Origen de la filosofía: Aristóteles: asombro; Descartes: duda; Jaspers: situaciones límites.

"Extracción de sangre"

Author: Joselo Jacquier

Hola a todos queridos amigos/lectores:

Les cuento que este video más que nada surge como un aporte a este maravilloso mundo que es la internet.Desde muchas perspectivas internet nos permite mostrar quienes somos, qué hacemos y sobre todo (y esto es lo mejor), nos permite inmortalizar.¿Qué entiendo por "inmortalizar"? Simplemente fijar en un soporte algo que quedará para la posteridad mientras que el mundo sea mundo, internet sea internet y en este caso, youtube sea youtube.Pero les decía que lo mió pretende ser un aporte a este mundo cibernético. Aporto un video en donde me estoy sacando sangre. Eso es algo que nunca vi, ni en un blog, ni en youtube -ni en ninguna página que se le parezca-, no voy a decir que es mi "aporte a la ciencia", pero sí es una forma de consuelo para todos aquellos que temen sacarse sangre y que nunca lo hicieron, para que vean que no es ni el fin del mundo, ni siquiera es sentarse en una máquina de tortura ni nada que se le parezca.

Info del video

Lugar: Posadas, Misiones

Fecha: 22-03-07

Duración: 1:09

Contenido: el video muestra cómo es el proceso habitual para sacarse sangre. Aclaración: el bracito que se ve es el mío: NO DUELE NADA DE NADA!!!!

Extracción de Sangre
Uploaded by joselojacquier

¿Profesor en Filosofía?

Author: Joselo Jacquier

Simplemente voy a transcribir un aporte que hice en el sitio Educ.ar en donde se debatía sobre ¿qué es ser profesor en Filosofía?

"¿Ser profesor de Filosofía?
Bueno, yo lo soy. Nuevito -sin estrenar-. Me recibí hace 2 semanas (el 7 de Marzo) y estoy acá, haciendo mi curriculum y veamos qué pasa.

Antes de la pregunta por ser profesor de Filosofía, me parece importante hacer hincapié en el hecho de ser profesor. Ser docente...
A veces pienso que un docente es alguien que tiene mucha fe. Estar dispuesto a trabajar -y no me refiero al trabajo desde una perspectiva totalmente económica- con personas, con chicos, con alumnos -noten que digo alumnos por ultimo, porque antes que alumnos son personas, y muy importante, son chicos-.
Alguien por ahí en la historia pensó -y hasta lo dijo y muchos lo siguieron- que los "niños son como adultos en miniatura", pobres los chicos que fueron educados desde ese paradigma.
Como les decía antes ser docente es, sobre todo, una cuestión de fe. Es pararse como la rompiente contra viento y marea y estar dispuesto a dar y a exigir -¿por qué no?- lo mejor de todas las personas que interactúan en ese taller al que llamamos aula.
Ser docente quiere decir enseñanza, pero también aprendizaje. Ser docente quiere decir estar dispuesto a contribuir -al menos en una pequeña parte- en la construcción de una sociedad mejor. Porque, tal vez, algunas de las falencias que hoy por hoy tienen nuestras instituciones se debieron a docentes, padres, amigos, gente mayor en general, que no hizo bien su parte -obvio que hay un resto de libertad en la decisión de las personas-.
Ahora bien...ser profesor de Filosofía. Es, al menos para mí: un privilegio, un desafío, una apuesta y un martirio.
Privilegio: porque nos permite recorrer un campo amplísimo -quizá de los más amplios- de todo el campo del saber humano. Aunque haya una voz que nos diga: "el que mucho abarca poco aprieta". Le digo a esa voz, que se aprieta poco con las manos, pero con la mente se puede llegar muy muy muy lejos. Es el privilegio del trabajo puramente intelectual, que según las características que le dio Aristóteles: no cansa, se lo puede hacer cuando uno quiere, es el más profundo -porque busca el por qué de las cosas- "es el conocimiento universal", "el de las esencias".
Desafío: de poder motivar la pregunta filosófica inicial. Si esta pregunta está bien hecha, puede resultar que se despierte en los alumnos por sí solos de desear conocer más y más.
Apuesta: porque se es docente -y sobre la apuesta docente ya hablé más arriba-.
Martirio: porque puede ocurrir que temamos no alcanzar a presentar toda la Filosofía tal como se la merece, o que no seamos tan capaces de hacer a nuestros alumnos esa "invitación a pensar" de la que hablaba Varylko o no podamos despertar en ellos "esa disposición natural de la razón humana" como decía Kant.

En fin, ser docente de Filosofía, para quien conoce la Filosofía es la mejor elección: tanto por el área del conocimiento que tratamos como por la misión que se tiene en esta fantástica y humilde tarea que es la docencia.
Otra cosa que considero un desafío para el docente de Filosofía, o al menos esto es para mi un objetivo: NO SER ALGUIEN QUE SABE MUCHO SOBRE FILOSOFÍA –SOBRE LO QUE OTROS PENSARON-, SINO ACERCARSE CADA DÍA MÁS AL PENSAMIENTO FILOSÓFICO E INTENTAR, EN LA MEDIDA DE LO POSIBLE HACER NUESTRO APORTE A LA FILOSOFIA. ASÍ, NO SEREMOS SOLAMENTE CONOCEDORES DE LA FILOSOFÍA, SINO AMANTES DE LA SABIDURÍA.

Los invito a que pasen por el blog que tenemos con mi novia –también profesora de Filosofía-, la idea como siempre dice es “acercar la Filosofía a la gente en lo posible con un toque de humor”.

En rescate de la desamparada Razón.

Author: Florencia

Introducción ¿necesaria? para comprender del todo el texto:

Escribió Joselo por ahí "la idea del blog es acercar la filosofía a la gente", entonces te escribo una introducción en la que te cuento un poquito de la relación de la filosofía con los sentidos, la razón y el lenguaje, para que sea posible enmarcar, haciendo algún esfuerzo, el texto que le sigue en una temática que pretende ser filosófica.

En filosofía se le da muchísima importancia a la razón; es más: antes que otra cosa, la filosofía, es un saber racional. Así lo cree la gran mayoría de filósofos (aunque no todos).
A parte de la razón, que casi todo lo puede alcanzar, ¿qué más nos sirve para conocer? ¡Los sentidos!, pero veamos qué nos dice Descartes sobre ellos:
“Todo lo que he admitido hasta el presente como más seguro y verdadero, lo he aprendido de los sentidos o por los sentidos; ahora bien, he experimentado a veces que tales sentidos me engañaban, y es prudente no fiarse nunca por entero de quienes nos han engañado una vez.”
“Así, por ejemplo, en mi espíritu encuentro dos ideas del sol muy diversas; una toma su origen de los sentidos,... según ella, el sol me parece pequeño en extremo; la otra proviene de las razones de la astronomía,... según ella, el sol me parece varias veces mayor que la tierra. Sin duda, esas dos ideas que yo formo del sol no pueden ser, las dos, semejantes al mismo sol; y la razón me impele a creer que la que procede inmediatamente de su apariencia (es decir la que captamos con los sentidos) es, precisamente, la que le es más disímil.” La cursiva es mía.
De Meditaciones Metafísicas, primera meditación, de René Descartes.
Descartes: filósofo racionalista a más no poder; tanto que reduce a la persona a una “cosa pensante” (res cogitans dice él, que suena más lindo).

O si querés un ejemplo más sencillo: el típico del vaso con agua y un lápiz adentro, que parece partido (es decir, el sentido de la vista nos lo muestra así), pero no lo está.

Se podría decir, entonces que: por medio de la razón conocemos con más seguridad que por medio de los sentidos. Con la razón pensamos, y los pensamientos se expresan en palabras. Y es acá donde entra en juego el lenguaje. Que mientras mejor sea utilizado, tanto mejor podrá expresar lo que pensemos.

Suficiente introducción. Ahora sí, te cuento lo que me parece:

Sí, los sentidos engañan. Pero allí donde la razón puede más que éstos, el lenguaje es el celoso guardián del error de los sentidos.
Decimos las tijeras, los pantalones... incluso cuando se trata de la unidad de dichos objetos.
Como pasa con la tijera, que tiene dos partes pero que conforman un todo nuevo; y con el pantalón, que tiene dos piernas pero que conforman otro todo nuevo: en algunas personas, para expresar ciertos pensamientos el lenguaje no ayuda.

El caso más representativo, creo que es el de “los cordones” referido a aquello con que nos ajuntamos una zapatilla. Los sentidos nos dicen que, habiendo dos partes –que ellos entenderán como dos todos- hay dos cordones. La razón nos ayuda: -no, es una sola cosa, de las que se capta sólo los extremos, la parte restante la deduzco y uno todo: así tengo un solo objeto. ¡Gracias buena amiga razón!, nos has enseñado que es el cordón, no los cordones.

Con la razón solemos captar las cosas un poquito más ajustadas a la realidad que con los sentidos; por lo que es mejor que el lenguaje refleje lo captado o alcanzado por la razón, más que por los sentidos.
¿Más atención a la razón o al lenguaje? Y... a la relación entre los dos.

Por ahora simplemente pediré más atención y consideración a la razón, que a veces tiene dos enemigos: los sentidos y el lenguaje cotidiano.

"La única verdad es la realidad (Perón, a la politica)"

Author: Joselo Jacquier

"La única verdad es la realidad", frase formulada -tal vez- por Aristóteles, repetida de memoria por el General Perón -aunque parece que nunca la pensó mucho o tal vez, le servía a sus intereses... eso nunca quizá nunca se sepa-.
Cuando Juan Domingo andaba por la vida evocando esta sentencia realista ya había corrido mucho agua desde que Emanuel -Immanuel, para aquellos quisquillosos que gustan de llamar a las personas por su nombre en idioma original- Kant había fundado el Idealismo Trascendental hacía casi unos buenos 169 años. Evidentemente Juan Domingo o lo desconocía o era un miembros de la Escuela -como se hacen llamar los realistas de nuestros tiempos-.
Pero lo repito hasta el cansancio: "la idea del blog es acercar la filosofía a la gente". Te estarás preguntando: ¿qué es Realismo?...¿qué es Idealismo Trascendental?.
Les aclaro que a mi me llevó casi cuatro años poder tener una idea más o menos de cómo viene la mano con estas dos posturas, pero trataré de hacer una explicación que sin faltar el respeto a la Filosofía, pueda ser entendida por todos.
Empecemos hablando de lo que tienen en común: tanto realismo como idealismo son dos posturas gnoseológicas -sobre el conocimiento humano-.
El realismo postula que nosotros conocemos las cosas tal como son. ¿No parece lógico?. Yo conozco al árbol tal como es, ¿quién me haría dudar de que cuando veo un árbol no estoy viendo un perro?. Es decir, que se establece una relación Sujeto -es decir, YO que conozco- y Objeto -lo que estoy conociendo-. Pero lo importante es que YO conozco al OBJETO tal cual es. Entonces ¿cuál es la verdad?. Y acá Juan Domingo levanta la mano porque sabe la respuesta: "LA ÚNICA VERDAD ES LA REALIDAD". Es decir, la realidad es el objeto y la verdad es lo que yo conozco del objeto. Siempre que conozca al objeto tal cual es, voy a tener la verdad.
Esto nos parece bien lógico ¿no?. Si yo conozco algo tal cual es, puedo decir con absoluta certeza que conozco la verdad.
¿Entonces, qué es eso de Idealismo Trascendental? ¿Es para complicar el asunto como bien lo saben hacer los filósofos? ¿Es un rebusque más? Más que un rebusque me animaría a decir que es una vuelta, un giro al problema de lo que entendemos por: conocer-verdad-realidad. Algo así como lo que hizo Copérnico cuando dijo que el centro no era la tierra -en este caso los objetos que conocemos- sino que el centro es el sol -en este caso el sujeto que conoce-.
Si bien explicar el Idealismo es tema bastante largo -y complejo, muy complejo- me voy a limitar a poner un ejemplo.
Pensemos por un momento que absolutamente todas las personas que vivimos en el mundo tenemos puesto unos cascos como esos que usan los mineros -los que tienen el foquito- y que frente al foco hay un papel celofán de color azul. Ese casco lo llevamos desde que nacemos y jamás nos lo sacamos -porque no podemos hacerlo-. ¿No veríamos todas las cosas de color azul? ¿No veríamos las piedras, los árboles, los autos, las personas, ¡¡¡INCLUSO A NOSOTROS MISMOS!!! de color azul?. Sin lugar a dudar afirmaríamos que "LA ÚNICA REALIDAD ES AZUL". Pero, cabe la pregunta -y con justo derecho- ¿es realmente la realidad azul? ¿o somos nosotros quienes la vemos azul y la realidad "real" pasa por otro lado y que encima nosotros jamás la podremos ver?.
Emanuel Kant dedicó todos sus esfuerzos en explicar que nosotros somos como mineros, que conocemos las cosas "azuladas" -matizadas por algunos elementos que están en nosotros, como el foco en el casco del minero- y que la realidad no la podemos conocer tal cual es.
Ahora, ¿todo esto de qué nos sirve?. En primer lugar para entender que no existe una única realidad, sino: vayamos a preguntar a un indigente cuál es la realidad de la calle y preguntemosle al hijo de un diputado cuál es la realidad del "jet set". Verdades distintas a realidades distintas.
Pero no solo eso, preguntemosle a Clarin, a La Nación y a Ámbito Financiero cuánto subió la carne este mes. Nos dirán: 5%, 10% y 25% -y al final no sabemos cuánto subió la carne-.
Es más, cuando Crónica -que siempre está "Firme junto al pueblo"- nos está mostrando con una cámara un accidente hay cientos de cosas que no nos están mostrando. Cuando el Presi Kirchner ni bien termina de hacer discursos pro Derechos Humanos se va a su oficina a censurar a periodistas que están en su contra.

¿Será que "la única verdad es la realidad"?. ¿A qué realidad se refería Perón? ¿A su realidad? ¿A la realidad de la oposición?
Una cosa es ser como mineros que vemos la realidad matizada, otra es que algunos la veamos de un color y otros -muy pocos- la vean de otro.

"Ojalá te mejores"

Author: Joselo Jacquier

Imagen tomada de Primiciasya.com

Este blog pretender ser un espacio de reflexión filosófica, pero considero que no se puede hacer una verdadera filosofía si no se piensa en primer lugar en el hombre real y concreto.

No tuve tiempo hasta ahora de sentarme frente al blog, por eso, en este momento quiero dedicarle unos segunditos a trasmitirle mis buenos deseos a Daniel Rinaldi.

Hoy estaba viendo Intrusos y justo vi cuando se desplomó Daniel.

Quiero felicitar a Jorge Rial -y en él a la producción, al canal y a los chicos de Acoso Textual- por la forma en la que trataron el mal rato que pasó Daniel.

Sinceramente Daniel te mando buenos deseos desde Posadas y espero que te repongas pronto y, de ser posible, mañana mismo estés en Intrusos nuevamente.

Los Machos de la Especie.

Author: Florencia

La hembra ha decidido: su pareja ya está determinada. Copula con el macho más apto para perpetuar la especie. El resto de los machos que la pretendían dan un paso atrás, y tal vez la sigan observando, pero nada más, hasta que ella tenga que decidir otra vez.

Si el macho más apto está ausente, ¿los demás se acercan a la hembra con pretensiones de copular? No, al menos leones y pingüinos no. Y si la respuesta es positiva, de todos modos la hembra ya ha elegido al más apto, así sea sólo por unos minutos; y su próxima elección seguirá el mismo criterio.

Pero ya no hablemos sobre meros animales. Demos un paso y hagamos consideraciones sobre el animal racional.

La hembra ha decidido: su pareja ya está determinada. El resto de los machos que la pretendían dan un paso atrás, y tal vez la sigan observando, pero nada más, hasta que ella tenga que decidir otra vez. Claro que esta decisión no se hace patente para el resto de los machos, por la copulación entre ambos (si es que la hay), sino por el hecho de ciertas demostraciones de afecto aptas para realizarse en la vía pública.

Si el macho más apto está ausente, ¿los demás se acercan a la hembra con pretensiones de copular?. Sí -acá estamos suponiendo que no conocen que la lección ha sido hecha- .
Atiéndase al hecho de que el macho más apto está ausente. Camine de la mano con su pareja (si es que tiene) y no lo notará. Camine sola mujer, y todo será diferente.

Señorita lectora de estas palabras, usted lo habrá experimentado miles de veces; muchacho lector de estas palabras, usted lo habrá observado en individuos de su género (ya que no voy a generalizar y decir que todos los hombres lo hacen).
Basta de misterio, develemos cómo lo hacen:
- Hola rica.
- Qué hermosa que sos mamita.
- Vení que te hago de todo.
Y así.........., y peor.
Por favor, agregar el tono baboso y modalidad entre dientes, que caracteriza a estas palabras en la mentada situación. Entiendan que no me parece adecuado seguir con la lista, ya que incluye frases lo suficientemente desagradables.
La mayoría de las frases suena bastante acorde y convenientes en una escena de sexo salvaje, pero son dichas en la vía pública a una señorita que protagoniza una escena de paseo solitario y tranquilo. El vestuario asignado tal vez sea un jogging que ni siquiera le favorece la figura, y una remera ajustada al cuerpo, y a los criterios del buen gusto (aclaración necesaria para quien pretenda excusarse aludiendo al vestuario provocativo de la protagonista).

¿Por qué lo hacen? No lo sé. Realmente no lo sé. Uno podría pensar que es para demostrar no se qué frente a su grupo de amigos, pero no siempre están en manada.
Uno podría pensar que es para demostrar a la hembra ser el más apto, así sea sólo para unos minutos. Pero no quiero resignarme a creer que parte del género masculino de nuestra especie piensa que la hembra entiende como la mayor aptitud - así sea sólo para unos minutos -el hecho de desplegar sus alas plagadas de frases ofensivas o no, pero siempre dichas en tono baboso y con modalidad entre dientes, emulando –y estoy siendo indulgente – estar permanentemente en celo.
No digo que no sea agradable escuchar ciertas frases que aumentan la autoestima o simplemente alegran unos pasos más, aun proviniendo de desconocidos; claro que ésa es la consecuencia de haberlas dicho como un cumplido y no como una declaración de excitación pervertida.

Ésa es una de las cosas que nos diferencia de los meros animales.
¿El hecho de que si el macho más apto está ausente los demás se acercan a la hembra con pretensiones de copular?. No, no, no.
¿El hecho de no saber cómo demostrar a la hembra que se es el más apto? Ay, no.
La respuesta correcta es:
· que, al menos concientemente no nos gusta determinada persona -para unos minutos- por ser la más apta para perpetuar la especie, ya que las frases antedichas son dirigidas a toda clase de señorita, y ni siquiera todas las veces en edad de concebir. El criterio es otro, varía de persona a persona, centrándose en algún rasgo que llama la atención de inmediato, pero sigue siendo casi cosa de instinto, no muy racional que digamos, sino más bien sensible.
· que, al menos concientemente, no elegimos a nuestra pareja -ahora sí para mucho, mucho, mucho más que unos minutos- por ser la más apta para perpetuar la especie (ya que no es condición necesaria tener o pretender tener hijos) -inconcientemente sí, pero hablemos de la faz consiente, que es sobre la que tenemos algún tipo de control-. El criterio no es el instinto, es el amor. Y no entendido de forma melosa, cursi y casi totalmente irracional como le gustaría a muchos romanticones, sino con una fuerte carga de racionalidad, que –digamos y aclaremos de paso- es la única forma en la que considero que existe y puede darse el amor verdadero.

Estos dos niveles nos separan del animal, pero es el segundo el que nos distingue radicalmente. No olvidemos que "simplemente" somos un animal racional.

"Una sonrisa vale más que mil noúmenos (sí, chistes sobre Filosofía)"

Author: Joselo Jacquier

En primer lugar quiero darles las gracias a Diego por pasarme estos chiste.

Y sin más preambulos, sonriamos un rato.

Chico: "El imperativo categórico me parece a mí, no admite restricciones ni tiquismiquis, es una ley moral de carácter, digamos, trascendente, como si nuestra voluntad fuera, diría yo, la realización de una ley universal que..."
Chica: "¿En mi casa o en la tuya?"

"Se cuenta de Tales – según leemos en Platón (Teeteto 174a) – que, mientras se ocupaba de la bóveda celeste, mirando a las estrellas, cayó en un pozo. Se rió de él entonces una sirvienta tracia, diciéndole que mientras deseaba con toda pasión llegar a conocer las cosas del cielo, le quedaba oculto aquello que estaba ante su nariz y bajo sus pies. “Esta burla viene muy bien a todos aquellos que dedican su vida a la filosofía”, añade Platón."

El pobre de Sócrates

Pasá al frente y presentáte, que tus compañeritos te quieren conocer.

Author: Florencia

Siento la necesidad de presentarme, pero no la de satisfacerla.
En el incomodísimo momento de presentarse frente a mucha gente, uno tira algunos datos que sabe que a nadie le interesan, pero al menos suenan a presentación. ¿Haré lo mismo esta noche? No.
¿Por qué? ¿Porque pienso que a través de la lectura de un determinado autor se puede descubrir su personalidad? No. O acaso ¿usted se cree capaz, tras la lectura de sus obras plagadas de negación de sí mismo y ascetismo, de reconocer a Shopenhauer como una persona extraordinariamente alegre y con una vida volcada a la atención de sí mismo y de su perro?
La razón es simple: no me interesa que conozcan más de mí, que lo que se deja traslucir de lo que pueda llegar a escribir acá. Y créanme: a ustedes tampoco.
Después de todo, la intención va mucho más allá: reflexionar sobre alguna que otra cosa de vez en cuando.
¿Algo parecido a lo que viene haciendo Joselo?. Parecido, pero sin tanta brillantez, ni sentido del humor que no tengo para estas cosas, ni unidad en la forma de dirigirse al lector. Sólo se parece en la variedad de temas tratados.
Sólo se trata de que participen de mi disfrute del saber por el saber mismo -y esta vez más que nunca-, sin ni media utilidad práctica............y tal vez de ningún otro tipo.

Suficiente. Sepan que escribe Florencia y que con eso les baste.
Escucho un “bienvenida”, respondo: muchas gracias y en serio que lo voy a intentar.
Buenas noches.

"Se terminó un ciclo"

Author: Joselo Jacquier

Hoy rendí mi ultima materia de la carrera del Profesorado en Filosofía. Estoy realmente contento de haber terminado la carrera aunque, según dicen "el asunto empieza ahora".

Sin embargo, yo estoy muy cansado y quisiera dormir un día entero (que es lo que voy a hacer).
Solamente quería compartir mi alegría con todos ustedes.

Primero comparto la primera pagina de mi libreta (si... si en la foto tengo pinta de seminarista, es porque la foto me la saqué cuando era seminarista).

Y así pasaron cuatro años desde aquel día: 35 materias, poco más de 210 días de clase, al rededor de 1050 horas... sinceramente, y esto es como lo hablamos con mi colega -la persona joven que conozco que más sabe de Filosofía- Florencia, que no se nota un cambio entre el ser alumno y ser profesor... que el mundo sigue igual que ayer... pero cuando uno piensa en la cantidad de días... de horas de clases... más el tiempo dedicado al estudio, el cierto esfuerzo que se puso en la carrera, las veces que uno se tuvo que negar a hacer muchas cosas que quisiera, la responsabilidad en la formación de uno y el tomar cariño a la Filosofía, no como un trabajo sino como una postura de vida... así, todo toma una nueva dimensión.

Por eso me gustaría agradecer: a Dios, porque realmente es gracias a Él el que yo haya terminado estudiando Filosofía. Tambien agradezco a mis padres -a papá y mamá- porque me ayudaron, me bancaron y me putearon. Le agradezco a algunos compañeros de curso. Y claro, te agradezco a vos Florencia, porque con vos aprendí que no es lo mismo saber mucho de Filosofía que en verdad gustar de la Filosofía, te agradezco por las largas horas de discusiones, por las libertades en las planificaciones, por la confianza y por sobre todas las cosas por manera en que te entregás a mí.

En fin, la alegría del día se llama Metafísica, que fue mi ultima materia. Fue muy lindo escuchar que la Doctora Claudia Aguilera me diga: "Felicitaciones profesor". ESA ES LA FRASE ESPERADA!!!!

Y si se me permite un tema para este momento, quiero compartir con ustedes un poco de Queen, que se lo dedico a mi amigo Fabian "el Colo" Pavadito Luna... por las largas noches de aguante... DON´T STOP ME NOW!

Don´t stop me now

"Mis felicitaciones"

Author: Joselo Jacquier

Ayer, Martes 5 de Marzo, Florencia se recibió de Profesora en Filosofía.

QUIERO FELICITARTE POR ESTE NUEVO LOGRO, que no me sorprende, pero igualmente me alegra de sobremanera.

Ahora... a conseguir trabajo y sigamos proyectando la vida, que hasta hoy marcha muy bien.

Y si algo no salió como planeábamos... no importa, de todos modos, fue una carrera brillante.

Si me permitís un deseo personal: que sigas siendo consciente que ser profesor de Filosofía no tiene que consistir sólo en saber mucho de lo que otros pensaron, sino en trabajar por una constante invitación a pensar a los alumnos que te toquen. Porque si nos limitamos a enseñar y esperar que un alumno responda una definición, una idea o que puedan explicar con absoluta fidelidad el idealismo trascendental kanteano... sí, está bien... pero creo que nuestra verdadera función es despertar en las personas -y digo personas, no solamente en los alumnos- el deseo de buscar una parte de la verdad.
Pero sobre todas las cosas, el modo de pensar filosófico tiene que ser tu modo de vida, nuestro modo de vida -el de todos aquellos que eligieron, de una forma u otra, este maravilloso conocimiento que es el filosófico-.

TE AMO

"Charly-Warhol (pensando en el arte)"

Author: Joselo Jacquier

"Charly-Warhol" (mi primera obra de arte)

Estaba yo sentado en mi pc, escuchando un poco de Charly García mientras pensaba: "Qué aburrida pinta la noche".

Entre el "pinta" de mi pensamiento y los temas de Charly, se me ocurrió hacerle una especie de homenaje, que se plasmó en mi primera obra de arte a la que denominé "Charly-Warhol".

A mediados del siglo pasado vivió en los EEUU un hombre al que muchos lo creían artista que se llamó Andy Warhol, él fue uno de los tantos que sostuvo una corriente artística que se llamo "Arte-pop" (arte popular). Básicamente, este tipo de "arte" consiste en utilizar elementos populares y convertirlos en arte. Meses atrás publiqué la imagen de un megitorio -no se si así se escribe, por eso digamosle "meadero"-, esa era una de sus "obras de arte".

Warhol perteneció a un movimiento de vanguardia. Y aquí hablar de vanguardia nos remite a Charly. Yo considero que Charly es un vanguardista, como Warhol, solo que García es un artista.

"La vanguardia es así" frase del genio que cuando queremos indagar un poco más nos dice "Say no more".

Pero el Charly de hoy no es el mismo que supo ser. No es el Charly de La máquina de hacer pájaros o el de Serú o el de Sui Generis. Es un García distinto, es un García de la Vanguardia.

¿Un genio que se va extinguiendo?. Mejor no afirmar eso, la historia nos demuestra que la genialidad no se extingue, hace silencio.

Pero, y esto es algo muy discutible, el Charly de este nuevo milenio se asemeja más al "arte" de Warhol. Un poco incomprensible, bastante cuestionable, cargada de un sentido de provocación.

Parece que uno y otro nos quieren decir: "soy un grande y hago lo que se me antoja".

Yo desearía que Charly vuelva a ser Carlos Alberto García Moreno -Charly García- y deje de ser Charly-Warhol.

"Etica demostrada según el orden geomético (¿no sos acaso brillante?)"

Author: Joselo Jacquier

Obra de Baruch Spinoza

ACLARACIÓN:

LES RECOMIENDO SER PACIENTES Y LEER TODO EL POST, PRIMERO ESCRIBÍ ALGUNAS PAVADAS QUE SE ME OCURRIERON, LUEGO PUBLICO UN MAIL QUE ME MANDÓ FLORENCIA DONDE DEMUESTRA POR QUÉ LA ADMIRO TANTO.

Esta es la portada de una edición de la reconocida -y nunca bien ponderada- "Ética demostrada según el orden geométrico".

La imágen es la portada de la "Etica demostrada según el orden geométicro" de Baruc Spinoza.

¿Hablaré de ella?. No, por el simple hecho de que no soy lógico ni, mucho menos, geométrico -aunque a la distancia parezca una esfera-.

Tanto sólo me limitaré a decir que el método de Spinoza se llama "El método en difícil" y que consta de definiciones, axiomas, corolarios y cuestiones. Algo así como:

Definiciones

a) Un libro es un conjunto de páginas marcadas por símbolos a los que denominamos letras, números, signos o dibujos, según se presenten en una ocasión determinada.
b) Geometría es la parte de la matemática que complica la comprensión de todo aquello que sea cuadrado, triángulo o circunferencia mediante derivaciones y reglas que intentan explicar algo que pocas veces es útil en la vida real.
c) La Ética es aquél conocimiento particularisimo que nos indica qué podríamos hacer, sólo que muchas veces queremos hacer todo lo contrario a lo indicado.
d) Una demostración es una complicación al infinito que resulta provechosa para pocos, refutable para algunos e incomprensible para todos.
e) Orden es un estado de cosas que pensamos acomodadas como por "una mano" pero que, sin embargo, nunca sabremos si no conforman un caos en el conjunto de lo real.

Axiomas
1) Si la realidad fuese cognoscible para una persona, ésta tendría que tener la conciencia de toda la humanidad.

2) El todo refuta a la parte, porque reune lo positivo con lo negativo.

3) Por el axioma 2), en el infinito el todo y la parte se confunde, al igual que lo negativo con lo positivo.

4) Ver al todo se cerca, es ver una parte a los lejos.

5) Si todos los días son iguales el tiempo no pasa, los que pasamos somos nosotros.

6) A + B no puede ser igual a C. Porque A nada tiene que ver con B ni con C.

7) Existen tres tipos de personas: los buenos, los malos y los que son malos y no se confiesan.

AHORA BIEN, ESTE ES EL MAIL QUE ME MANDÓ FLORENCIA... ME SACO EL SOMBREO, LA APLAUDO Y ME QUEDO ADMIRANDOLA...COSA QUE HAGO A DIARIO.

"Leía muy entretenida lo que Fraile (es un autor que escribió una Historia de la Filosofía) escribió sobre Spinoza (el autor de "Etica demostrada según el orden geométrico), y me topé con esta frase: “procede de arriba abajo”. Leía sobre su método. ...de arriba abajo..
¿Nota usted, señora sintaxis,que falta algo entre esas palabras?

-Una coma!, escucho decir a alguien que sabe de sintaxis, pero no de Spinoza. Ese alguien tranquilamente puede ser un estudiante de filosofía aprendiendo –o intentando-sobre dicho filósofo. Sea quien sea esta persona, al agregar una coma entendería que el método de Spinoza, procede de arriba, abajo. Interpretación posible: cualquiera de estas direcciones es de donde procede el método. Ya que la coma reemplazaría al de que sí tiene la palabra arriba. Como cuando de decimos de arriba, abajo, los costados.

-Una y!, escucho decir a alguien que sabe de sintaxis, pero no de Spinoza, tal vez el mismo de la vez anterior. Esta persona, al agregar una y entendería, que el método de Spinoza procede de arriba y abajo. Interpretaciones posibles: que procede de las dos direcciones o a la vez –medio raro- o una sucediendo a la otra.

-Una a! , escucho decir a alguien que sabe de sintaxis, y tal vez sobre Spinioza. Esta persona, agregando una a, entendería que el método de Spinoza procede de arriba a abajo.
Y al fin lo habría entendido.

Es como decir de derecha a izquierda, la preposición tiene que estar presente, para entender el significado.
Evitemos cacofonía cunado no comprometamos el significado o la interpretación de la frase.

Llegado a este punto entiendo que en el resto de los casos, cunado la preposición es una letra (y, o) se reemplaza por otra (e, u respectivamente). Se reemplaza, no se elimina; así seguimos entendiendo su significado. De aguja y hilo, a aguja e hilo; de uno o otro, a uno u otro."

En fin...yo no puedo andar quejandome de los errores de los demás, primero debería corregir los míos.

"¿No está cansado? (sondeo para ver la realidad)"

Author: Joselo Jacquier

La idea de este post es poder ver un poco cuál es la realidad de todos los que somos usuarios del Servicio de Transporte Público.

Al menos, a mi me pasa lo siguiente:

Me molesta de sobremanera el aumento del boleto único de pasajeros por tres motivos:

a) Porque cuando quisieron el aumento del boleto se pusieron a hacer paros sin avisos que, sin dar muchas vueltas, fueron una tomada de pelo para todos los usuarios. Nos dejaron parado, con frío y llegando tarde a la escuela, facultad o trabajo. Fuimos rehenes de una disputa que no fue la nuestra.

b) Porque con el boleto a $0.70 se podía ir y volver con $1.40, ahora se necesita $1.80... es decir: casi lo que antes nos saldría tres boletos.

c) Por último, me molesta que hayan hecho paro, aumentado el boleto y nosotros, los que usamos el servicio, no dijimos -o hicimos- nada y para colmo ahora en marzo se viene un aumento de un par de centavos más -no recuerdo si aumenta a $1 o $1.10-.

Por eso, te pido que respondas estas encuestas -son tres-; la idea es poder sondear un poco qué opinamos todos. Fijate bien qué votás porque solamente se puede votar una vez -para que no haya trampa y que alguien vote un montón de veces la misma opción-.

Desde ya, muchas gracias.

Create polls and vote for free. dPolls.com

"No es que mienta (photoshop ayuda)"

Author: Joselo Jacquier

Te cuento, por si no estuviste en el cumpleaños de Mariela.
Nos juntamos una noche a festejar el cumpleaños de ella y la fiesta estuvo muy divertida y más cuando nos quedamos solamente Marina, Araceli, Mariela, Marcelo -el novio de Mariela-, Florencia y yo.
Marcelo, creo que no hablamos del tema, pero nosotros nos conocemos desde hace mucho mucho tiempo -nos juntabamos a jugar a la Play con Martín Duarte al Crash...¿viste que flaco está?...INCREIBLE-.
El tema es que Florencia preguntó: ¿Vieron que una vez no se dónde había un oso violeta?...
Todos la miramos y nada más...
Al tiempo nos escribió un mail a todos los que estábamos ahí con un link a una página del oso violeta, la foto del oso:

Realmente sorprendente. Pero les cuento a todos y más a los que estuvimos en la fiesta -y recibimos el mail comentado- que a mi gato le pasó lo mismo que al oso; con ustedes: MI GATO.

El Orion tomó ese color violeta
luego que que Florencia lo haya levantado.

"Un vitalismo cristiano (no es agua ni es aceite)"

Author: Joselo Jacquier

Arde corazón, arde... ella vibra en la distancia.

Comienzo explicando, en líneas generales, que el vitalismo es la posición filosófia caracterizada por postular la existencia de una fuerza o impulso vital sin la que la vida no podría ser explicada.

Bajo esta idea, muy difundida a partir del S. XIX, quiero explicar cuál es mi postura sobre qué entiendo yo por "vida".

Antes quiero dar las gracias a Florencia, ya que la idea de plantear la posibilidad de un vitalismo cristiano surgió en una charla que mantuvimos, que bien se puede resumir a la pregunta que ella me hizo:

"Aclaremos esto ahora: ¿cuando te mueras, qué querés que se haga?".

Florencia, este post pretende responder a tu pregunta.

En primer lugar, afirmo que ante todo, siempre importa la vida humana.

Entiendo por vida humana a aquella existencia que subsiste por sí misma o por la ayuda de otra existencia. Así llamo vida a una existencia en estado embrionario, como en la niñez, la adultez o vejéz.

La vida comienza en el mismo instante de la concepción. Porque dicho embrión es un ser que aun no desarrolló las potencialidades.

Entiendo que "vida" es aquella fuerza primordial y necesaria, la cual mantiene al cuerpo en movimiento contínuo, sin reposo. La "muerte" es la ausencia de aquel impulso movilizador. Por eso la muerte es la detención permanente de cualquier función orgánica.

Tienen vida los vegetales, los animales y el hombre. Ya que todos ellos tienen movimiento -aunque sea el crecimiento-.

La importancia de la vida se destaca a simple vista:

Obeservamos a alguien caminar y pensamos: "es una persona".

En cambio, si vemos un cadaver, no hablamos de una persona, sino de un muerto.

Ahora, sobre la pregunta de Florencia, sin dudar respondo que:

Cuando de mi cuerpo se haya extinguido todo impulso de vida, ya no va a quedar nada más que carne y hueso, que con el tiempo van a desaparecer. Por eso, tomo por lo mismo que me entierren, me cremen o hagan lo que fuera con mi cuerpo. Ya que yo no seré más ese cuerpo.

¿Y qué pasa con ese impulso vital?.

Retorna al Dador de Vida.

La materia es inerte, carece de vida. Nostros vemos una piedra y esta está estática, carece de un impulso que la dinamice. Sin embargo otros organizmos están movilizados. Es el Dador de Vida quien les da el primer impulso vital, que es como un Aliento que perdura en el cuerpo durante un tiempo. Cuando se acaba el tiempo, ese Aliento Vital retorna al Dador de Vida.

¿Quién es el Dador de Vida?. Es Dios. Dios es quien da la vida. Pretender una vida sin el Dador de Vida es imaginar un sonido sin que alguien -o algo- lo emita.

La vida no es un "prestamo" que hace Dios a los seres, sino que ésta es propiedad absoluta de los seres que disponen de ella de la forma en que mejor les parece. Pero una vez acabado dicho impulso, éste retorna a a Dios.

"De las cosas que aprendemos en el Jardín de Infantes (Una invitación a repensar lo politico)"

Author: Joselo Jacquier

En su rostro, hasta la tristeza se veía alegre...

Para los antiguos griegos -me refiero a la época de Sócrates, Aristóteles y demás- hablar de lo político tenía un significado diferente, una carga semántica, bien distinta a la que le damos hoy día.

Nosotros comprendemos lo político como lo propio de quien hace política -y eso está muy bien-, el error es que restringimos el "hacer política" a quien de una forma u otra intenta ejercer un cargo público.

De por sí, política y lo público, están entrelazados de tal manera que la existencia de ambos términos se constituye más bien en una coexistencia.

Ahora, en orden temporal -y solamente temporal- primero existe lo público y luego la política.

Lo público es la manifestación de aquello que no es "mío" ni "tuyo" sino "nuestro". Públicas son las cosas, nunca las personas -salvo raras excepciones-. Por ejemplo, para una familia, puede llegar a ser público el auto, la mesa... porque todos pueden gozar de él y administrarlo -en la medida que sea posible- como mejor lo considere. Ahora bien, no podemos decir que los hijos de una pareja son "públicos", puesto que no pertenecen ni a los progenitores, ni a nadie más que a los hijos mismos.

Ahora bien en una sociedad más amplia que la familiar lo público se hace más patente: tenemos paseos públicos, plazas públicas, juegos públicos, hay fiestas abiertas al público.

Les decía que "lo público" y "la política" se relacionan de forma implicante, porque la política es la forma en que administramos -y aún más, la forma en que vivimos- lo público. Creo que es de esta manera como entendían los griegos la "política". Si "público" y "política" van de la mano, todos estamos involucrados en este feedback (es así, si uno quiere dar relevancia a un texto tiene dos opciones: o mete una palabra en inglés o una en latín) y de esta manera "lo político" deja de ser tarea de unos pocos -incluso, cometemos el error de pensar que ser político es una profesión- y el juego se abre a todos, porque: ¿quien querría relegar todo derecho sobre lo que es propio?. Si lo público no es "mío" ni "tuyo", tampoco tiene por qué ser "de él" -sino que es de todos-.

De a ratos es sorprendente las personas pareciéramos que acertamos en algunas decisiones. Sí, me estoy refiriendo a aquello por lo cual esto post tiene tal título... les quiero hablar "De las cosas que aprendemos en el Jardín de Infantes".

Es durante esta etapa de nuestra enseñanza donde aprendemos las cuestiones más importantes de la vida política:

No llevar a casa el juguete que no es mío.
Compartir las cosas con los demás.
Nos enseñan que el huevo podrido es un juego (y no alguien a quien discriminar, o eliminar del sistema).
Aprendemos a cuidar de nuestra ropa, a ser corteses, a no decir malas palabras.
Nos enseñan que mentir está mal.
Nos hacen entender que "el que roba es muy muy muy malo".
Aunque no nos guste, si terminó el tiempo de jugar lo dejamos de hacer.
Prestamos, regalamos, ayudamos, escuchamos, reímos, compartimos y todo eso sin esperar nada a cambio.
No sentimos la necesidad de hacernos más amigos del que tiene más plata.
Jugamos a lo que todos quieren, y si no nos gusta no cambian de juego para hacernos caso.
Tenemos un horario que cumplir. No podemos escaparnos de la sala para hacer otras cosas.
Nuestra prioridad es divertimos, y cuantos más jueguen es mejor.
Aprendemos que después de usar cualquier cosa hay que dejarla en su lugar, limpia, sin que esté rota, así otro compañerito también la puede usar.
Admiramos al que el año pasado estuvo ocupando el salón que hoy me toca -por el simple hecho de ser más grande-.
Nuestra mayor ambición es tomar mucha chocolatada.
Si lastimamos a alguien no fue porque queríamos hacerle realmente un daño, sino por desconocimiento del peligro.
No sabemos qué es una guerra, es más: pensamos que es como un juego que se termina cuando alguien dice: "pido gancho, el que me toca es un chancho".
Aprendemos que los nenes hacen cosas de nenes y las nenas cosas de nenas. También pensamos que "Los nenes con los nenes y las nenas con las nenas" es una canción y nada más.
Cuando nos preguntan por la novia nos ponemos colorados -los que dan un nombre lo hacen sin saber lo que hacen-.
Nos gusta trabajar en equipo y todos se preocupan por hacer su parte. No es "más vivo" el que no ayuda a que germine el poroto.
Estamos seguros ante la presencia de un policía -es más, todos queremos ser policías para cuidar a la gente-.
No sabemos qué es un intendente, un gobernador, un diputado o presidente, pero por algún extraño motivo pensamos que es alguien que nos ayuda.

(Tengo que reconocer que cuando pensé el post no me había imaginado enumerar tantas enseñanzas.)

El Jardín de Infantes es, a escala, una experiencia donde "lo público" y "lo político" se entrelazan de manera armónica.

Si nos preguntamos ¿qué está fallando en la política argentina? Una buena forma de pensar la respuesta es viendo qué fue lo que aprendimos y qué hicimos con eso aprendido.

Muchas veces las soluciones se encuentran en el pasado, pero no en el "gran pasado" de la historia de una Nación, sino, en le pasado de nuestra historia personal.

Y si hasta acá te gustó la idea del post, mirá como siempre se puede arruinar: "DIME LO QUE SABES Y TE DIRÉ QUIEN ERES"...

Listo, no puedo seguir después de tal fantochada.

"Es sólo una cuestión de actitud (y ojalá continúe)"

Author: Joselo Jacquier

Hola a todos.

No se si sabrán (los que me conocen, a simple vista lo saben) que yo soy un poco "anchito".

Hace 22 años que soy anchito, pero un buen día dije basta!.

Hoy empecé gimnasia acuática... TODO UN CAMBIO EN LA ACTITUD.

Antes de ir, los prejuicios como siempre, me sentía un poco maricotas. Me imaginaba en el agua gritando: "Tu la traes, tu la traes". Sin embargo, hoy fui por primera vez... MARICOTAS...LAS PELOTAS (y no es por hacer una rima poco decorosa).

Tengo que confesarles que me di cuenta que estoy hecho bolsa... muy fuera de estado.

Con las chicas trabajamos mucho (soy el único hombre entre 4 mujeres), y terminamos muy cansados. Eso me demuestra lo terriblemente fuera de estado que estoy, porque la más pendex de las chicas tendrá unos bien llevados 58 años (y la más grande 85, todo un ejemplo).

Pero quiero que sepan que ya estoy en marcha, que prendí la locomotora y no pienso parar...no me va a frenar ni una gran sequía, ni una pileta vacía de agua... escupiré y haré gimnasia allí.

Por lo pronto, me voy a dormir que me duele lo suficiente las piernas y los glúteos.

Saludos y pónganse la malla que el agua está fresquita.

"Feliz aniversario (sobre el valor de una fecha)"

Author: Joselo Jacquier

Hay distintas fechas en las que solemos reunirnos para celebrar: Año Nuevo, Navidad, cumpleaños, aniversarios en general.

¿Pero cual es el motivo de dicho celebrar?. Creo poder afirmar con justicia a la verdad que celebramos dichos acontecimientos por dos motivos:

Primero: por mantener viva en la memoria un momento -del nacimiento, del primer beso, del cruce del Mar Muerto, etc.-.

Segundo: como una forma de reactualización de la acción vinculante entre las personas que intervienen en ese suceso rememorado.

De los dos motivos, considero que es el segundo el más importante. Porque de ser el primero, toda celebración sería un acto de recordar, pero no de reactualizar lo vivido y, como es particular el tiempo que no nos permite operar sobre el pasado, el celebrar se torna valioso por lo que tiene de proyección.

Por ejemplo: dos personas que se divorcian dejan de celebrar los aniversarios de su matrimonio, justamente, porque dicho recuerdo carece de proyección.

Sobre el sentido de proyección quiero detenerme.

Para una pareja, es importante recordar una fecha...su aniversario: de novios o de casados, porque en la historia personal de cada uno de ellos no es un día más, sino uno de los más profundos en su existencia. Es el día en que dos personas decidieron elaborar y recorrer un proyecto común, juntos. Y cada año se le presenta la posibilidad de reactualizar dicho co-yecto (proyecto común, si Heidegger, revolcate en tu tumba).

Muchos podrán decir, que dicha afirmación del compartir se debe hacer día a día, pero si en una persona la edad es uno de los signos de la madurez, en una pareja el aniversario es signo de la consolidación: en la que un YO y un TU -sin dejar de ser ni YO ni TU- se funden en un NOSOTROS. Porque eso es lo que mantiene la unión entre las personas, el descubrir -y redescubrir- el sentido del NOSOTROS.

Por eso, quiero decirte a vos Flory, que el 10 de enero cumplimos dos años de estar juntos: yo te quiero...

"Carta a la conejita (declaración profunda)"

Author: Joselo Jacquier

La selva se me presenta como acogedora, con todos esos árboles que parecen pelearse por ocupar un mismo lugar, ellos no saben que cada cuerpo tiene su sitio, de todos modos se juntan, se amuchan para abrazarme y detenerme.

Veo correr el agua de un arroyo, tan claro, tan sonoro, que solamente puede sentirse alegría y esperanza. La alegría de que él exista y la esperanza de que nunca deje de existir.
A lo lejos diviso animales desconocidos, algunos parecen peligrosos, otros tan graciosos.
Piso la tierra húmeda y quiero enterrarme en ella y que el mundo se acabe ahí, que no exista más otro lugar que esa tierra mojada por la humedad del entorno y una cascada me abre los brazos y espera para abrazarme. Irrumpo en ella, quiero entregarme y ella recibirme. Así nos pasamos horas enteras en esa dialéctica del darse y el recibir, del hacernos presentes en un contacto mucho más que acogedor.
De pronto, lo imposible se hace real. Una fuerza desconocida me arrastra y eleva hacia la inmensidad del firmamento, veo la selva alejarse a una velocidad desconocida... de pronto, el desierto y su inmensidad. El todo, la nada, las partes... todo se confunde y se mezclan. Puedo ver como todo confluye y pasa a ser un preciosísimo orden, al que quiero llamar presente.
Por primera vez en mi vida pisé la arena caliente, pude ver unos médanos inmensos, que se levantaban como infinitos. Sentí la cálidad brisa del desierto, que gasta los médanos y me gastaba las penas.
Como de la nada sentí sed, una sed insaciable. La sed propia del náufrago que bebe del mar, sin saber que sentirá más y más sed. Busqué de dónde beber, y solamente encontré más desierto. Entonces decidí undirme en él y saciar mi sed en su esencia. Descubrí la magia del desierto, cuanto más desierto había, más sed y desierto quería.
Es como la sensación de impotencia y desesperación que muchos sentimos en el estómago cuando estamos en presencia de lo hermosamente inevitable.
Me tendí en la arena dispuesto a morir, quería morir allí, plagado de todo, nada y sed.
Cuando sentí llegar la inconsciencia, de nuevo: elevación, velocidad y vértigo.
Abrí los ojos y pude ver un mundo como nunca antes había visto. Todo era rectas, círculos, líneas tendidas al infinito. Tomé una de ellas y quise doblarla, pero me resulto imposible... entendí que hay cosas que no se pueden cambiar, que son así, eternas, inmutables...y me gustó que así sea.
De pronto todas esas líneas y figuras dibujaron una montaña, la más alta que vi en mi vida y una mano generosa me puso en su cima.
Allí parado pude ver el mundo y tuve la sensación la más particular de mi vida... ¿cómo llamar esa sensación? ¿Vértigo? ¿Náusea?... no se... solamente puedo decir que se asemeja a aquella que tenemos cuando nos sentimos omnipotentes, como cuando decimos: "Ahora, nada me detiene".
Y pude ver las demás montañas, y oí al viento cantando...y gastando las rocas. Pude ver la nieve y pensé en la pureza y me di cuenta que existe.
Tuve un deseo, poder también yo ser creador de un mundo y el demiurgo me prestó su pincel.

Entonces dibujé un barco en un océano infinito en todas sus partes y que todas ellas se dirijan hacia un mismo punto. Hice un océano infinitamente direccionado y ahí estaba yo, viajando para siempre. En dirección eterna hacia aquel punto donde todas las aguas confluían.

De repente, abrí los ojos.

Estabas frente a mí y lentamente tu boca se alejaba de mis labios. ¿Había hecho tal viaje? ¿Alguna vez conocí el desierto?...No puedo decir no... sólo puedo reconocer que este viaje me pasa cada vez que mi boca y la tuya están unidas.

"Viejos son los trapos (reflexión fundamental sobre la vejez)"

Author: Joselo Jacquier

Nunca vi a alguien hacer la aclaración, asi que aprovecho yo para aclararlo: al menos en mi casa cuando me refiero a "reflexión fundamental" hago alusión a que busco el fundamento de algo.

Hecha mi aclaración, puedo comenzar a reflexionar tranquilo; sí, es que quiero evitar la confusión del término "fundamental" y que se entienda como "la más importante".
Evidentemen la vejez es un momento de la vida al que no podemos eludir, una vez que nacemos, llegaremos a viejos. No existe el "tarde o temprano vas a llegar", simplemente llegás.
Poder decir cuándo se empieza a ser viejo es un poco complicado.
Aparentemente se es viejo cuando uno ya no depende de sí mismo, pero un recién nacido no depende de sí mismo -es más hasta entrada la adultez una persona depende de otro-; entonces la dependencia no es condición suficiente para la vejez.
También pareciera ser que se es viejo cuando uno no controla más su propio cuerpo, tal es así que el camino al baño se vuelve infinito y los pasillos se tornan los lugares habituales donde los esfínteres hacen sus fiestas repulsivas. Pero para un bebé tampoco importa el lugar, las ganas vienen y la respuesta está.
A mí nunca me gustaron frases como las siguientes: "viejos son los trapos", "es joven de alma", "se mantiene muy bien".
Frases como la expuesta son ilusiones que atentan contra el tranquilo devenir de la vida, contra la mismísima dinámica del ser humano.
Viejos son los trapos, y los viejos también.
Además, siguiendo los prejuicios, ser un "viejo joven" encarna una contradicción. Si pensamos en el imaginario colectivo las características de un joven son todas las antítesis de aquellas que corresponden a un viejo.
Según ese imaginario el joven es: irresponsable, apresurado, desmesurado, imprudente, "perdido", incomprensible, etc. etc.
Si la juventud es un paso necesario -y las citadas son características de la juventud- no veo por qué un anciano quisiera volver a ser joven.
Pero resulta que cuando el hombre llega al final de su vida aquello que siempre evitó se torna su principal meta. Cuando adolescente, evitó ser niño; cuando llegó a ser joven quiso distinguirse del adolescente; así, llegó a la adultez y buscó por todos lados lo que lo convirtió en un ser maduro; pero cuando llegó a la vejez quiso volver a ser joven.
Viejos son los trapos, y los viejos.
Pretender una "juventud" en la vejez es lo mismo que pretender ser el muerto más vivo de todos.
Todo lo dicho nos permite reconocer que no se puede ser un "anciano-joven"; pero aún queda abierta la pregunta: ¿cuándo se empieza a ser viejo?.
Y considero que la única respuesta que nos queda como alternativa es la siguiente: se empieza a ser viejo cuando las fuerzas se van apagando -no por enfermedad, accidente o defecto- porque ese es el destino propio del crecimiento.

"Algunos se quejan de la comida, ¿quién te hace la comida?" ("yo")

Author: Joselo Jacquier

Algunas veces los titulos de los post suelen aclararcer en el desarrollo del mismo, otras veces, como en ésta, no. Por eso, solamente voy a explicar que esa pregunta -con su respuesta- es de un tema de Charly que se llama "Estaba en llamas cuando me acosté".
Lo recuerdo muy clarito, era en Julio del año 2000 -para este lado del mundo, por si sos de otro mundo, en Julio son las vacaciones de invierno. Y si sos de otro país, en ese año los docentes hicieron un paro de casi un mes y medio- resulta que por las noches me juntaba con mi hermano Juan a tomar mates -o tererés dependiendo la temperatura- y así comencé lentamente a prender unos "tubitos fumíferos cancerigenos para calmar la ansias tabacaleras" -así lo llamaba un compañero de Seminario mío, que ahora toca el arpa junto con los ángeles-.
Y el acto de fumar es como entrar en un arroyo -río, mar, pileta, jiacuzzi,etc.etc.- que tiene el agua muy fría: primero entras de a poco, pero una vez que está adentro, no querés salir más de ahí.
Así este tubito se convirtió en un gran compañero, de las buenas, las malas y las peores.
Recuerdo que en una época, al principio, un Marlboro 10 me duraba meses... pero el pucho es así: cuando le das un dedo él ya te está fiesteando por atrás. No pide permiso, solamente irrumpe en tu vida y cuando te das cuenta estás contra un iceberg que no podés esquivar, solamente fumartelo.
A medida que iba pasando el tiempo, lo iba sintiendo más amigo, más compañero. Algunos dicen que tenemos dos pieles: la dermis y la moral. Pero yo creo tener como 5 pieles, y el pucho es una de ellas -¿será por eso que soy anchito?-.
Me recuerdo fumando en el baño del Colegio Roque González. Eso era ser un bándalo, rompedor de reglas.
Una mañana, una buena malana me pescó el preceptor -Eduardo Antonio, en el Roque todos se llaman Eduardo: Eduardo Antonio, preceptor; Eduarso Sisto, precpetor; Eduardo Alegre, Rector...yo me llamo Joselo, ¿será que no tengo posibilidad de laburar ahi?-; el asunto es que me amenazó, no con amonestaciones, sino con suspenderme 10 días. Jamás lo hizo.
Al principio fumar en el baño era una aventura después, como casi todo en la vida, se volvío común: hasta los chicos de segundo año fumaban en el baño. Me acuerdo cuando nos juntabamos con Gabriel Tesio, Cristian Ramirez y otros -que en este momento no recuerdo- y fumabamos én el baño. Pero después quisimos ir por más...¿drogarnos?...no, jamás. Después empezamos a fumar en el escenario donde se hacían los actos. Queríamos hacer del fumar un acto sublime, un acto de valentía, un acto patrio. Fumar ahi era lo mismo que cruzar los andes y liberar a tres naciones.
Recuerdo una clase de historia argentina -nunca aprendí mucho, en lo que es el resto de la historia sí, se bastante y me encanta-, el que nos daba clases era el Rector del Colegio. Resulta que quise poner mis cosas debajo del banco con tanta mala suerte -"yeta" decimos por acá- que se me cayeron los puchos al pasillo, los vió el rector y mantuvimos el siguiente diálogo:
Rector - Niño Jacquier, ¿qué es esto?.
Niño Jacquier - Un paquete de cigarrillo profesor.

Respuesta obvia a pregunta obvia. Conclusión: el profesor me incautó los cigarrillos, como si fuera oficial de la Gendarmería Nacional.

Cuando entré al seminario el cigarrillo me acompaño en aquellas benditas noches que parecían nunca acabar. Los primeros dos meses de seminario fue un suplicio de angustia y nostalgia que fueron mitigadas con bocanadas de humo.

Pero cuando dejé el seminario y me puse de novio con Florencia, la persona que más amo en el mundo se convirtió en la enemiga número uno del vicio que más me gusta en el mundo. Cómo dos mundos que me parecen tan lindos pueden ser tan antagónicos.

Al principio la guerra declarada era sólo de palabra, pero hace unos meses la guerra se endureció en acciones concretas: no me acompaña a comprar puchos, si estamos en un lugar que no se puede fumar no sale conmigo afuera, si estamos en su casa no me alcanza ningún cenicero... pero la peor de todas las amenazas fue: "si para los 25 no dejás de fumar, no vamos a tener hijos"... me agarró de las bolas con eso. Porque yo no soy de los que creen que planear una familia es una estupidéz, o que se puede vivir toda una vida sin el anhelo de tener hijos.

Por eso ahora te hablo a vos, pucho bendito-maldito, este año pienso cortar con vos, ya tuvimos una relación de 7 años y no va para más.

Basta, porque el placer que me das se contrarresta con la felicidad de una pareja, de una familia, de una vida plena en alegrías.

Pucho, a vos te digo basta. Hasta hoy fuiste muy generoso, y parece que no me atacaste con todas tus armas, pero no quiero que me demuestres tu poder. Te quedan pocas horas de vida en mí, y ya quiero dejarte.

Resultado de la ultima radiografía de torax que me hice.

"Pa´todos los tutty-frutty" (Feliz año nuevo frutero frutero)

Author: Joselo Jacquier

Sin duda alguna, la mejor publicidad de navidad.
Gracias MACRO, vos si que sos GRANDE:

ES MUY LINDA ESTA PUBLICIDAD.

Fin de año es la epoca de los recuentos, memorias y demás, por eso, quiero compartir con ustedes aquellos post que me parecieron a mí los más significativos de nuestro blog desde su nacimiento:

"Disquisiciones sobre el blanco y el negro"
"Por algo lo habrán hecho"
"La invasión de las pavadas de Joselo" (nacimiento del escudo del blog)
"Hombres con V"
"Saturday Night Light"
"QUE TE QUEDE BIEN CLARO (ROVIRA)"
"Redonda, bonitas y blondas (apología a los postres)"
"Se termina un ciclo"
"Donde el ojo ve (un experiencia existencial"
"Miss Gatos (una reflexión Metafísica)
¿Por qué un espacio con pavadas? (presentación del blog)

Las Pavadas de Joselo te desean un AÑO MACRO.

"La Navidad de un ateo (un llamado a la coherencia)"

Author: Joselo Jacquier

Aclaración previa:

Por el presente post podrán caratularme de come-vela, de religioso, de anticuado y todos esos calificativos que le suelen poner a la gente que cree en Dios... y si... tal vez algunos de esos me corresponden, pero en lineas generales, soy creyente.

Ahora, a lo que nos reunimos: a reflexionar.

La Navidad, en pocas palabras, es una celebración, un momento de fiesta (de los mayores del año), es un momento de alegría, oportunidad de compartir. Navidad es sinónimo de cumpleaños, pero imagínense qué importante cumpleaños que lo llamamos Navidad.

Pero no puede existir un cumpleaños sin aquel que cumpleaños. Esto nos demuestra el más simple análisis: nosotros, por lo general -existen casos excepcionales que sí-, no festejamos el cumpleaños de los muertos. Al menos yo, nunca festejé el cumpleaños de mi abuelo que palmó antes de que yo naciera.

En la Navidad celebramos el nacimiento de Jesús.

Pero resulta que el ateo no cree en Jesús, entonces ¿qué Navidad celebra?.

A lo sumo se junta a comer, tomar, reirse, pero no a celebrar. Como la Navidad tiene un referente -es decir, Navidad es siempre en relación a Jesús-, un ateo no tiene ese referente, por lo tanto, no tiene Navidad. Tiene comilona, jococidad, pero no Navidad.

No creo que esté mal que el ateo se junte se compartir un asado, vino, cidra o lo que quiera. Lo que considero una falta de coherencia es que un ateo diga sonrientemente: "Feliz Navidad". ¿A qué Navidad se refiere?. ¿A la Navidad que no cree? ¿A la Fiesta en honor a alguien que le parece una fábula?. Yo jamás festejaría el cumpleaños del Pombero, del Yasí, o de cualquier otro personaje fabuloso, porque no creo en ellos.

Yo no estoy en contra, lo aclaro, del ateísmo. Es más, me parece, en cierto sentido, fabuloso, es una gran muestra de libertad. Pero sí me parece despreciable, "de última", la incoherencia.

La Real Academia Española nos dice que:

coherencia.
(Del lat. cohaerentĭa).
1. f. Conexión, relación o unión de unas cosas con otras.
2. f. Actitud lógica y consecuente con una posición anterior. Lo hago por coherencia con mis principios.

Entonces, podemos concluir, con absoluto derecho, que el ateo que se junta en Navidad -y lo considera un momento "especial"-, y además anda regando su mundo con sonrisas y felicitaciones por una Navidad que le pasa de lejos, demasiado lejos, es un incoherente, un hipócrita, un verdadero contradictor de sus propios principios. En fin, una antítesis de su propia libertad y decisión.

Para todos los que celebramos a un Jesús vivo, viviente y vivificador... les deseo de todo corazón: FELIZ NAVIDAD.

"No importa el lugar...(sobre el valor de las buenas conversaciones)"

Author: Joselo Jacquier

Un buen viaje.

Desde hace un tiempo atrás hasta hoy venía evitando postear cosas personales -salvo caso que sea solamente una anécdota que sirva para reflexionar-, pero hoy quiero hablar de un amigo (pero tranquilos, no va a faltar el pensamiento "profundo").

El que está conmigo en la foto se llama Carlos José Vigo, pero vamos a llamarle "Carlitos", "Negro" o simplemente "Vigo".

A él lo conocí en el año 2002.

Resulta que yo durante 2 años estudié para cura y él era mi compañero en el Seminario.

Que sabio es el tiempo, que todo lo aclara y hace crecer. Había sido, que Vigo me odiaba al principio.

"Miss Gatos (Una reflexión Metafísica)"

Author: Joselo Jacquier

Aristóteles y las "chichis"

Así es señoras y señores, la magia de Photoshop permite juntar el agua con el aceite, el frío con el calor, permite a Gallardo -jugador perrísimo de River- lucir la gloriosa "azul y oro", juntar a la Guercio con la Capristo, a Rovira como la justicia, a Kirchner con las acciones de un buen gobierno; y entre tantas otras unión de opuestos -y a veces inconciliables- nos permitió reunir por esta unica vez a Aristóteles con unas modelos que mamma mía, ni siquiera el Maestro de Estagira* se hubiese imaginado estar rodeado de tanta belleza. Casi me animaría a decir que le fue más facil escribir el Organon* que imaginarse al lado de femminas como Eliana Guercio, Ximena Capristo, Olga Jelinek y compañía.

¿Pero qué tienen en común el Maestro con estas mujeres? (y otras muchas más que se mantienen en el anonimato de la vida no-faranduleña).

Los invito a pensar en algún objeto, el que fuere...por ejemplo, pensemos en un control remoto. Imaginemoslo en una mesa, el control es largo y negro -y a las "doblesentidistas" se les hace agua la boca-, tiene botones rojos y la mesa tiene un mantel con corazoncitos y nada más, sobre la mesa está sólo el control.

Resulta que yo saco ese control remoto de la mesa. Ahora ¿qué queda sobre la mesa?. Las mentes más entrenadas en cuestiones filosóficas responderan: "y... nada". A quien haya arribado a tal conclusión, yo lo felicito, no queda nada.

Pero, si no queda nada, ¿qué hay?. Hay nada. Pero, ¿nada es el control remoto que ya no está?. No, porque el control remoto es algo y la nada es nada.

Los invito a pensar de nuevo -este es un post pensativo-. Piensen en algo, en lo que quieran... ¿ya está?...si pensaron en algo -lo que sea- pueden decir cosas sobre lo que pensaron. Por ejemplo, yo pensé en un cigarrillo -¿será porque estoy fumando?- y pienso en el cigarrillo y me lo imagino blanco en una parte y estilo "corcho" en otra. Pienso en el gusto, en el humo y como se consume y se convierte en ceniza.

Ahora, piensen en nada... no, no, no; no piensen en "negro", piensen en "nada"; imagínensela cómo es, qué hace, etc. etc. etc.

Yo les confieso que intenté y no pude, no sé cómo pensar "nada", porque tengo que pensar en algo sin forma, que no sea una cosa, que no tenga color, que no haga "nada".

Bueno, les dije que iba a hablar de Aristóteles... resulta que él tambien pensaba parecido a nosotros -sólo que lo pensó con argumentos más grosos-, él pensaba que sobre la "nada" no se pensaba -la repetición de la palabra "pensaba" es intencional-.

Solamente se puede pensar las cosas que son, que existen. Porque la nada es lo contrario al ser.

Para entender un poco más la cosa, voy a recurrir a un ejemplo -y pido disculpas desde ya a toda la tradición filosófica y sobre todo a la Doctora Claudia Aguilera, ojalá que nunca lea esto-. Imaginen que en el mundo todo es ruido, un ruido que no para, en ningún momento... ahora imaginen que en todo ese ruido hay un silencio... algo así sería la nada.

Pero en verdad la nada no es silencio, la nada es mucho menos, la nada es... NADA.

En fin, ya les hablé de la nada, de Aristóteles...¿y las modelos, quedan pagando? ¿están sólo para adornar el post?. No, en lo absoluto.

¿Quién de nosotros, fieles seguidores de programas faranduleros, dentro de los cuales el REY es Intrusos, no escuchó a modelos, actrices, vedettes, hablar de la "nada"?.

Frases como: "Me llamó Marcelo para participar de Bailando por... y nada, le dije que sí".

¿Qué querrán decir con "y nada"?

Se me ocurre como respuesta posible la siguiente:

Si la "nada" es lo impensable -porque no se puede pensar la nada-, en verdad querran decir:

"Me llamó Marcelo para participar de Bailando por... y nada (sin pensar), le dije que sí".

O tambien, querrán decir:

"Me llamó Marcelo para participar de Bailando por... y nada (como no pienso), le dije que sí".

Pero para que después no digan que en este blog discrimino a las modelos porque no piensan -ya quedó demostrado por qué digo esto-, tambien muchas personas, sin ser modelo ni ir a Intrusos, utilizan habitualmente la "nada" en sus diálogos:

"Estabamos en el Boliche y nada..."

"Me compré una pollera -camisa, zapato, auto, departamento, etc. etc.- y nada...".

"Fuimos a la costa y nos encontramos con Fernando, Fernanda, Fer, Ferchu, Ferni y nada..."

En fin, con todo esto espero dos cosas:

a) Que haya quedado claro que no podemos decir "y nada" en cualquier lugar, en todos nuestros dialogos.

b) Que con mi exposición sobre "la nada" no haya faltado el respeto a toda la hermosa tradición filosófica occidental.

Como ultima aclaración: SI SI, MIRO INTRUSOS Y ME ENCANTA. Canosa, tu programa es re choto y le copias a Rial. Polino sos un groso de aquellos.

* Aristóteles nació en una ciudad llamada Estagira (Macedonia) allá por el año 384 a.C.

* El Organon es el tratado de Lógica que desarrolló Aristóteles, dicha obra tiene excepcional vigencia hasta nuestros días.

"Papelitos, papelitos (reflexión sobre un conflicto)"

Author: Joselo Jacquier

Espero poder tratar el siguiente post dejando fuera de él todo tipo de pasiones (que hay muchas y muy duras) y tan sólo aportar una reflexión sobre el tema "Papeleras".

Durante este último año, pareciera ser que al habla cotidiana de los argentinos se le ha sumado una nueva mala palabra: Papelera (o su sinónimo "pastera").

Y a esta nueva forma del "mal hablar" se le ha incorporado una imágen bien concreta -así como a la palabra "mal" se la ve con cuernos y tridentes- la palabra "pastera" adopta diversas imágenes: río, Uruguay (el país), la bandera uruguaya, tambien la insignia finlandesa, Botnia, etc.,etc.,etc.

Sin embargo para mí -y para muchos- la palabra "pastera" es símbolo de la terquedad, de la falta de compromiso, muestra de poca cultura democrática y, sobre todo, es sinónimo de vergüenza.

La "papelera" es el coliseo de la irracionalidad. Es el circo donde nos exponemos al mundo como los "irrespetuosos".

¿Por qué todo esto?.

Tengo que reconocer, que a principios de año, el tema "Gualeguaychú" me emocionada. Hoy, me indigna.

Pero desde Julio, cuando fuimos a La Haya a pedirles que diriman el conflicto, el tema "papelera" me indigna.

Y lo que me indigna, y hace que esté a favor de la construcción de las "pasteras" -que para mí no significa "uruguayo malo"- es que la Corte Internacional sentenció, y esa sentencia no se quiere acatar.

La honorable Asamblea Ciudadana Ambiental Gualeguaychú fue quien luchó, insistió en ir a La Haya, para que sean ellos quienes diriman la cuestión. Pero hoy, los mismos que pidieron ir a La Haya no quieren acatar lo que en la Corte se determinó.

Y en todo litigio de dos partes, en donde se busca una tercera -que sea neutra- es obligación moral -y de derecho- cumplir la sentencia de esta última.

Pero con el tema "Gualeguaychú" no pasa eso. Ellos -la Asamblea Ciudadana- pidió ir a La Haya, para luego no acatar la sentencia.

No pongo en discución quién tiene razón, de qué "lado del río" está la verdad. Tan sólo me indigna la falta de compromiso de mis compatriotas, la falta de cultura democrática. La irracionalidad de asumir una postura -rechazada por el mismo tribunal al que se EXIGIÓ acudir-.

Uruguay no es nuestro "enemigo"

"Donde el ojo ve (una experiencia existencial)"

Author: Joselo Jacquier

Foto by Sapox

Comprar un calzado no es tarea fácil. Es una cuestión de decisión y, en última intancia, de fe.

Las vidrieras, arquitectas de la fantasía, nos muestran con gran brillo un objeto que sin pie luce fantástico.

Estas arquitectas tambien prestan la voz al "último grito de la moda". Porque la moda es casi un ser humano, tiene un cuerpo que se nos muestra y una voz que a los gritos nos llama y nos recuerda: "Aquí estoy, yo soy el cúmulo de las vanalidades humanas".

Pero comprar un calzado siempre se nos presenta como un problema: no podemos andar descalzos, entonces el elegir se torna inevitable. Pero, ¿qué elegir? Hay decenas de modelos, pero todos parecen iguales. Y el color del modelo que nos gusta no combina con la ropa que tenemos, entonces la solución es comprar el zapato y comprar nueva ropa, y estamos así, como a punto de saltar hacia un abismo.

El salto es el momento exacto en el cual, sin estar absolutamente seguro, solicitamos el calzado -que nos llevó horas decidir- y el muchacho que atiende en la tienda se dirije con el calzado en manos hacia la caja y solamente resta pagar.

El abismo es el instante en el que el dinero emprende un viaje sin retorno desde la mano del comprador hasta la mano de quien nos vende y todo esto bajo la mirada siempre satisfecha del letrero que reza: "No se aceptarán devoluciones".

La experiencia más propia de toda esta situación es la fe.

Elegimos un zapato, del cual no tenemos evidencia si nos gusta, pero confiamos ciegamente en esa voz que nos dice: "Te queda bien, pero si querés tengo un número menos".

Calzados compramos en diversas circunstancias, pero la reina de todas ellas son las celebraciones, las fiestas. Nos calzamos para celebrar.

Calzarnos para celebrar es una alegria, una pena y una indiferencia.

Es alegría antes de la celebración, quién no tuvo la experiencia de ansiedad de estar vistiendose para ir a la fiesta, y esperar ancioso el momento de calzarse y ver, finalmente, cómo nos este ídolo adquirido en el conjunto de nuestro atuendo.

Pero asistimos a la fiesta y, si no tenemos la desgracia de que las luces estén apagadas o en penumbras, parece que sentimos caminar con las manos y queremos presentar no al mundo, AL UNIVERSO, nuestro más reciente adquisición; por eso el signo más patente de quien tiene calzado nuevo es el que recorre el salón. Testimonio de esto es la pareja de recien casados, ellos se pasean entre las mesas porque tienen calzados nuevos.

Calzarnos para celebrar es una pena, porque así, pretendiendo que todos se arodillen e idolatren nuestro cubre-pie, resulta que nadie se percata de ellos. Nos dicen: "Te cortaste el pelo", "te afeistate", "al fin te sacaste ese arito" (siendo que nunca lo tuvimos); pero a los pies nadie mira. Este olvido del pie nos produce pena.

Donde termina la fiesta es cuando comienza nuestra indiferencia. Este tercer sentimiento es inevitable, es cuando pensamos: "nadie me dijo nada, pero yo tengo zapato nuevo". La indiferencia genera repulsa hacia "el otro", casi me animaría decir que hacia la humanidad misma. Nos preguntan: "¿Cómo estuvo la fiesta?" y respondemos: "Un desastre, el novio no tenía lustrado los zapatos y la novia en medio del baile se descalzó".

Por todo esto: comprar un calzado es la experiencia humana más profunda donde se juega la decisión movida por una fe sin mesura. El sentido de la experiencia humana es celebrar, celebración que encarna en su ser más íntimo una alegria, una pena y una indiferencia.

Todo esto no forma parte del post, pero igual, quiero escribir y escribo:

"Gato alpargato" le dice mi abuela a mi sobrino. Eso es rima, eso es poesía de vanguardia.

Porque la "vanguardia es así", podés decir lo que sea y cuanto más rebuscado mejor.

"Gato alpargato,

festines de cines:

presenta y tienta

confines y miles".

Poesía de vanguardia sin duda.

Arte de vanguardia- Foto by Sapox

"SE TERMINA UN CICLO"

Author: Joselo Jacquier

Gracias a Rafael "Gancio" por la pinturita

Como ya saben, yo soy estudiante de Filosofía y cada día que pasa es un día menos de ser estudiante. Y uno es nostálgico sin necesidad, nadie nos pide que nos volvamos memoriosos o que cuando se acerca el fin empecemos a hacer memorias (salvo Camps en TIP IV), pero parece que la naturaleza humana es tal que cuando le queda poco (en lo que sea) nos ponemos memoriosos, y así, cuando estamos comiendo el mejor asado y estamos llegando a su fin nos recordamos de los primeros bocados; o cuando nos estamos quedando sin dinero nos recordamos de cómo el bolsillo nos pesaba de los cargado de monedas que estaba un par de horas antes.
Por eso, aquí quiero hacer memoria e inmortalizar en esta imágen a mis compañeros de carrera. Algunos corrimos más lentos, otros más rápido, pero lo importante es que en esta carrera corrimos juntos.
Con algunos nos hicimos amigos, con otros compañeros y con algunos no tuve mucha relación; algunos me dieron sus sonrisas, otros sus tristezas y hasta me dan amor. (que poético esto ultimo).

¡POR ESO, A TODOS USTEDES: GRACIAS POR EL TIEMPO COMPARTIDO!

Y quiero dejarles la opinión que sobre nosotros tienen unos amigos mios.

Platón: -Estos vagos viven en la re Doxa, se creen los que contemplan la Idea, pero en verdad le gusta lo sensible.

Aristóteles: -Estos entes no se si tendrán alma racional, yo creo que sólo tienen el alma animal y encima están chochos por eso y no se si llegarán a ser virtuosos.

Santo Tomás: - Estos chavones, son re "prosopones". Como terminan filosófia son re "caretas".

Kant: - "¿Cómo algunos de estos llegaron a cuarto?", eso, junto con Dios, alma y mundo, no lo puedo conocer.

Heidegger: - De esta cuarta instancia no se sabe si están en el plano ontico u ontológico, no se distingue el Dasein del Dasman.

En fin, yo les pedí que digan cosas lindas, y dijeron todo eso. No se si es bueno o malo, eso lo dejo a criterio de ustedes.

Saludos a todos y gracias.

P/D: esta parte del blog es patéticamente melancólica. Perdón a los lectores que no son compañeros de curso.

"REDONDAS, BONITAS Y BLONDAS (apologia a los postres)"

Author: Joselo Jacquier

Foto by Sapox

Mucho ya se ha hablado del tema, pero yo quiero dejar mi aporte. Se han creado normas en España para que las modelos re flacas no desfilen, me parece como medida buena, pero creo que ser flaco o no es una cuestión de decisión.
Es que el flaco ve al hecho de comer como algo sucio, el flaco ve que comer es una cuestion vital pero sin mucha importancia. Para el flaco comer es como respirar, no se sienta a meditar en la respiración, ni mucho menos la goza al punto de que se convierta en uno de los placeres cotidianos que alegran la vida.
En cambio, nosotros, los que estamos en el bando del "dark side" alimenticio, consideramos el comer como un acto:

Bueno -que mejor que comer-
Placentero -el deleite al paladar que deja un buen asado se equipara a pocos placeres en esta vida-
Necesario -reconocemos que sin comer nos morimos-
Indispensable -no podemos comer sólo una vez al día-
Ineviable -¡Cómo no comer!-
Repetitivo -quien come una vez quiere comer dos-
Comunitario -nada más lindo que compartir una buena comidad con los confraternos-

Las mujeres flacas pueden ser las más lindas, pero las que no lo son no están muertas.

"Te vas a morir a los cuarenta" me suelen decir para darme temor a la muerte. Yo pienso: ¿el flaco qué cree? ¿Que se va a morir a los 104 años y de un paro cardíaco mientras duerme?

Pero claro, el gordo no, el gordo va morir atropellado por un tranvía, y va a agonizar durante cinco meses y todo por culpa de esos postrecitos de más que supo hacer suyo durante muchos muchos años.

Una mujer que tiene todo para ser linda y es flaca, SIN DUDA ALGUNA QUE ES LINDA.

Una mujer que tiene todo para ser linda y es gorda, SIN DUDA ALGUNA QUE ES GORDA.

¡¡¡BASTA DE ESO!!! Parece que las personas tenemos una forma rara de concebir la hermosura.

"Pero no es cuestión de ser lindo o no, es cuestión de salud" nos dicen todos los que nos ven redonditos.

"Gordo pero feliz" decimos a todos los que nos increptan nuestro hábito del deglutir.

"No te entra la ropa". La solución: adelgazar.

FRASE MENOS HUMANA QUE ESTA NO EXISTE!. Analisemosla juntos, palabra por palabra:

"No". Implica una negación. Algo que podría ser de un modo, pero por diversas circunstancias no es tal. "No" es violencia, prohibición y muerte.
"Te". Pronombre personal, que a simple vista indica la relación de una cosa con el sujeto, pero la importancia está dada en la cosa y no en el sujero con que se relacion.
"Entra". Indica una acción, en este caso algo que se introduce en algún lugar. Esta palabra es clave en el análisis de la frase.
"La ropa". Es el objeto en cuestión. Objeto, en la frase, por demás desnaturalizado.

En primer lugar. Jamás la ropa me va a entrar, a menos que me la coma y, como lo que me cuestionan es el acto de comer, la frase está mal dicha. O la otra opción es que la ropa se introduzca en mi por algún orificio llamese: orejas, nariz, ano, o el agujerito del miembro viril.
En segundo lugar. Si el centro de la frase es el término "entrar", es uno el que no entra en la ropa.

Entonces, la frase debería ser:

"NO ENTRÁS EN LA ROPA". Por lo que la solución se plantea de modo distinto. Aquí la solución es: agrandar la ropa o comprar una de una talla más coherente con el físico del que disponemos.

Y la peor de las frases es: "TENÉS ROLLO SOBRE ROLLO" u otra similar, siempre que haga mención a los rollos. Dicho insulto es peor cuando se dirige desde una persona que ya ha pasado los 40 años y que empieza a mostrar sus arrugas.

"TENES ROLLO SOBRE ROLLO" y como "LA GORDURA ES ENFERMEDAD", si te lo dice un arrugado, te callás por respeto. Porque, así como la "gordura es enfermedad", bien las arrugas son signos de que les queda poco hilo en el carretel y nadie, JAMAS, les anda recordando todo el tiempo su condición de viejos. NO ME RECUERDEN A MI A DIARIO MI CONDICIÓN DE GORDO.

"GORDO PERO FELIZ", "PANZA LLENA CORAZON CONTENTO", "SOY GORDO PERO TENGO AMIGOS", "TENGO DE PANZA LO QUE TENGO DE CORAZON", "MI CEREBRO ES PROPORCIONAL A MI PANZA", "GORDITO LO TENGO ACÁ ABAJO".

Esta y otras frases similares acompañan la vida de todo gordo, y está bien que así lo sea, son nuestro slogan, son las palabras que unen la voz de miles y miles de gorditos al rededor del mundo.

Y si te dicen, o pensás, que por gordo no se tienen minas, te pido que mires esta foto:

¡¡¡ LAS MEJORES MINAS DE TODA UNA EPOCA SE MORÍAN POR ESTAR CON ESTE GORDO!!!

A EL, NUESTRO HOMENAJE

"¡QUE TE QUEDE BIEN EN CLARO!

Author: Joselo Jacquier

Tengo mil cosas que hacer para la facultad: un trabajo sobre la dialéctica trascendental de Kant, buscar entre los filósofos más representativos de cada época qué pensaban de la vida, la muerte y la eutanasia; tengo que seguir escribiendo mi tesis filosófica para seminario (que no llego para el martes, NO LLEGO)... pero de todos modos, no puedo dejar parar este momento histórico en nuestra querida provincia de Misiones. Esto es un recuento de los hechos que sucedieron el día domingo 29 de Octube de 2006.

En azul publico los acontecimientos electorales y en rojo lo que hice yo (así me siento importante... mientras la gente votaba.. "JOSELO HACIA...")

06:30 a.m - Le acompaño a mi novia a su casa (estuvimos a la noche haciendo un trabajo de Etica, sobre la concepción sobre la vida, muerte y eutanasia de diversos filósofos).

06:58 a.m. - Bajamos del colectivo 23 y fuimos a su casa a mirar un DVD (si, DVD que nos hicieron los chicos de 3º año de la carrera para nuestra despedida).

07:30 a.m. - Terminó el DVD (muy emotivo lo del profesor Perez Campos) y me encaminé de vuelta hacia mi casa.

07:36 a.m. - Arriba del colectivo veía pasar muchisimos autos con el cartelito de la Renovación, eran los que acarrean gente para votar.

Autos de la Renovación vistos por mis dos ojos: 59.

Autos del FUD visto por mis dos ojos: 0. (me parece que los del FUD viajamos en colectivo).

08:02 a.m. - Llegué a mi casa y me puse a escuchar la radio
08:10 a.m. - Los misioneros ya estabamos votando sin inconvenientes.

08:24 a.m. - Una fiscal del FUD denunció que hay fraude. Los presidentes de mesa no dejaron ingresar a los fiscales del FUD para corroborar que las urnas estaban vacías. El Señor Intendente Jorge Brignole batió con todo "hay fraude".

08:25 a.m. - Mi primer puteo contra la corrupción electoral.

08:47 a.m. - Una jóven fue a votar y ya habían votado por ella. Fue en la escuela Comercio Nº 8. Que garrón te ha de agarrar por cosas como esas, ¿no?

08:48 a.m. - Pensé: "Voy a votar ya, no sea cosa que voten por mi".

08:55 a.m. - En Iguazú votó el Reverendísimo Padre Obispo Joaquín Piña. Fue muy chistoso porque él no encontraba donde poner el sobre.

09:45 a.m. - Votó el Padre Juan Carlos Belgrano.

10:00 a.m. - Me fuí a Misa, raro, pero no recé por las elecciones. (a veces la seguridad hace que nos olvidemos de pedirle a Dios).

11:12 a.m. - En Oberá detuvieron a un tipo que fue a votar con DNI choreado, que encima ya habia hecho fraude en el 2003.

11:36 a.m. - Cometí el acto más sublime para todo ciudadano, utilicé el poder que tengo cada tanto y por el cual el que se postula se vuelve inferior a mi (al menos por un día), después vuelvo a ser para él la lacra de siempre. Encima cuando salí me dieron el documento de otro tipo. Le dije: "Este no es mi DNI, no hagan macanotas muchachos, hoy no".

12:23 p.m. - En Garupá algunos paraguayos no quisieron quedarse afuera y perderse la oportunidad de apoyar a Rovirita. Maracharon en cana por giles.

12:45 p.m. - Se armó un quilombete en la escuela N° 1. ¿Fraude electoral?... más o menos. Votó Rovirita. Le fajaron a periodistas de Buenos Aires y el muchacho de Radio Mitre me dio lástima.

12:46 p.m. - Yo no podía creer, muy feo lo de Rovirita. No dijo una sola palabra y se fue volando.

15:14 p.m. - Enrique Piñeyro es un mentiroso. Viajar en Austral es seguro, apareció en el padrón electoral Rocio Novoa, una de las victimas de la tragedia de Austral del año 1997. ME INDIGNA QUE NO RESPETEN NI LA MEMORIA DE ESTA CHICA (Y DE TANTAS OTRAS) NI LA DE SUS FAMILIAS.

17:45 p.m. - Me subí al 23 y me fui al Bunker de mi novia, ahí esperé el resultado de los comicios.

18:10 p.m. - Llegué al Bunker, estaban mirando un programa de canal 4 (de Buenos Aires) que hablaban de lo que pasaba acá, pero no tenían la menor idea de lo que decían. El ¿diputado? pensaba que Piña se postulaba para gobernador. (¿hace falta decir más?). Me acordé de su madre (yo puteo mucho).

18:43 - El Padre Belgrano dijo que “el pueblo de Misiones no tuvo miedo, se acercó a votar y a denunciar por los medios, la gente ha expresado su deseo de vivir en democracia”.

18:57 - "Se creían demasiado, la misma soberbia de ellos los condenó", aseguró Piña. Y si, como dice el dicho: "Cuando la soberbia es grande, te estás cagando en el pantalón y pensás que son palmadas en la cola"

19:17 - El FUD se imponía en la primera mesa escrutada. QUE ALEGRÍA, ENCIMA PALIZA!!! ¿¿¿¿QUE????? ¡¡¡¡PALIZA!!!! 227 VOTOS POR EL NO - 106 por el si (fllllllllllshhhhhh ruido a globo pinchado).

20:40 - El intendente de Oberá admitió que ya no les daba el cuero y que el FUD los había FUDlminado.

21:57 - El intendente de Posadas, Jorge Brignole festejó como un desaforado y dijo un montón de cosas re grosas, sobre todo: que lo que pasó hoy acá sirva de ejemplo para el resto del país.

22:36 - Tanto se decía que a los actos de campaña del FUD no iba nadie, que a esta hora se llenó la plaza 9 de Julio (que está frente a la casa de gobierno), ¿¿¿¿eran los renovadores???? NAAAA!. Ellos estaban en otra... desde las 8 de la mañana que estaban en otra.

23:00 - Rovira, después de casi 2 horas SIN PODER CREER LO QUE ESTABA PASANDO, reconoció que "la voz del pueblo no se discute". TOMÁ TU TIA! QUE GOBERNADOR MÁS DEMOCRÁTICO TENEMOS! Yo lo felicito, cuando River nos rompió el culo a los bosteros (yo soy de Boca) hubo que reconocerlo. Hoy Rovirita reconoce la rompidita).

Y COMO NO PODIA SER DE OTRA MENERA, ESTOS COMICIOS TERMINARON CON TODA LA MUSICA DE JULIETA VENEGAS (QUE PARECE QUE LE ESCRIBIÓ ESTE TEMA A ROVIRITA, PERO CLARO EN MENSAJE SECRETO):

En amarillo es la parte que le canta el pueblo.

En verde, es la parte que canta Rovirita.

Porque no supiste entender a mi corazon

lo que habia en el porque no tuviste el valor de ver quien soy

porque no escuchas lo que esta tan cerca de ti

solo el ruido de afuera y yo

que estoy a un lado desaparezco para ti.

No voy a llorar y decir que no merezco esto

porque es probable que lo merezco

pero no lo quiero

por eso me voy que lastima pero adios

me despido de ti y me voy

que lastima pero adios

me despedio de ti

Porque se que me espera algo mejor

alguien que sepa darme amor

de ese que endulza la sal y hace que salga el sol

yo que pense nunca me iria de ti

que es amor del bueno de toda la vida

pero hoy entendi que no hay suficiente para los dos

ME DESPIDO A TODA MUSICA CON EL JINGLE DEL GANADOR!

Frente Unidos por la Dignidad

"Disfunción sexual"

Author: Joselo Jacquier

¡Hola! Cada día me sorprendo más de este mundo, cada día me desconcierta más este gran misterio que es el hombre.
Recorriendo el ciber espacio en busca de las causas ocultas de la "apatía", buscando una fundamentación psicológica para tal problema de índole metafísico, me encontré con este tema que es muy serio.
Me encontré con el problema que ataca a aproximadamente entre el 1 y el 30% de las mujeres de una determinada edad (que acá no la pongo, por que tal vez tengas unos 38 años y te empieces a preocupar).

Dicho problema es "LA APATIA SEXUAL". Cosa fea si las hay.
Es el popular: "Hay mi amor, no tengo ganas". Es el infaltable: "Hoy no mi cielo". Es el amigo de todos los viernes: "Estoy muy cansada". Y ahora que digo el "Estoy muy cansada", tambien se suman los "Estuve todo el dia de acá para allá", que los chicos esto, la carne subió de precio, etc., etc. EXCUSAS, PURAS EXCUSAS!!! LO QUE LES PASA, a ustedes mujeres insensibles TIENE NOMBRE Y APELLIDO, se llama: APATÍA SEXUAL.

Por suerte tenemos a

que nos explica cuales son las causas de tal terrible mal:

¡¡Pareja poco hábil!!

¿¿Eso querrá significar la popular "mal cogida"??

Ojalá, que nunca nos pase.

"Madre, FELIZ DIA"

Author: Joselo Jacquier

Quiero saludar a las madres más cercanas que tengo:

A mi abuela Tita,
a mi mamá,
a Toti (la mamá de Dylan),
a Eugenia (la mamá de Martín),
a Julia (la mamá de Florencia),

y a las madres que me faltó nombrar.

"¿Por qué un espacio con pavadas?"

Author: Joselo Jacquier

Empiezo definiendo: "Una pavada es una idea brillante en un tiempo y espacio equivocado".

Sí, a veces es bueno comenzar yendo "a los bifes" (ad hoc, dicen algunos libros), quiero que entres acá sabiendo con qué te vas a encontrar.

Mi blog se llama "Las pavadas de Joselo", puedo intentar explicar qué es una "pavada"; recorrelo y sabrás qué es un "Joselo".

La memoria de los acontecimientos históricos hacen que viajemos al 15 de marzo del año 44 a.C. (y así es como nos dejamos llevar como borregos por cualquiera parte; hoy, ahora, acá, te estoy llevando de viaje por el tiempo).

Pavadas a lo largo de la historia hubo y muchas, por eso quiero contarte sobre la fecha en cuestión. Sí, ¡ya adivinaste! Esa es la fecha en que mataron a Julio Cesar en el Teatro de Pompeyo.

¿Por qué recordar esta fecha? Primero por los personajes, segundo por los hechos y tercero, porque siempre es bueno recordar a las personas que son asesinada: la vida no se puede terminar por voluntad de otro.

Resumiendo los hechos a más no poder, a Julio César lo asesinaron los que eran sus amigos, sus cercanos, sus compañeros de juerga y andanzas y otros que lo odiaban (de vos estoy hablando Casca).

Pero si hay que detenerse en algún punto en cuestión quiero que nos detengamos en un personaje de la historia: ¡Bruto!. (así se llamaba, y no es culpa mía).

Bruto, te dicen los historiadores, era el hijo (bastardito, el pobre) de Julio César; pero otros dicen que era un chico muy querido por el César, pero que no era hijo ni nada. Si quieren saber qué opino yo, Bruto era el hijo del Emperador, porque los emperadores en aquella época tenían muchos hijos y muchas mujeres y César, además de poderoso, dicen que era pintón (al menos eso habrá pensado Cleopatra que se limpiaba la piel con "Cesaritos").

Acá me confieso, a mí me dan envidia los grandes personajes de la historia. Sí, ¡AL FIN LO DIJE! Porque todos ellos, además de ser medianamente conocidos, todos murieron como unos duques, o señoritos ingléses. Pienso, por poner un ejemplo más cercano, en el Sargento Cabral (el del caballo y San Martín); ¿recordás la historia?. San Martín habia caido del caballo, lo iban a matar, Cabral se tira sobre José y le salva la vida al momento que exclamaba: "Muero contento, hemos batido al enemigo". UN IDOLO. Yo me martillo un dedo y me acuerdo de todas las putas del mundo, y el tipo murió diciendo LA frase de su vida.

Julio César es un símil Cabral, o mejor dicho Cabral es el César sudamericano.

Cuando le clavan un puñal al César, éste en lugar de revolcarse por el suelo como un nenito al que le hincan por la espalda (que es lo que haría, inclusive, un adulto), se tapó las piernas con el vestidito que usaban en la época y dijo:

"Vos también, ¡Bruto!".

Y Bruto, así y todo, se regocijó pensando en todas aquellas personas que se burlaron de él cuando les comentó que iba a matar al César, se acordó de cuando niño jugaba con sus amigos y él hacía el papel de tiranicida (precoces los niños de su época) y todos se reían de él y le decían: "Tus pavadas son brutales" y él, en cambio siempre pensó que era una buena idea.

Los juegos de cuando niño de Bruto fueron pavadas en su infancia, una idea brillante en su madurez.

Y así, todos tenemos algo de Bruto. Todos tuvimos, y tenemos, pavadas en la cabeza.

Hasta en la tele se ven pavadas.

(Este momento es dedicado a todos los que hoy tenemos entre 20 y 24 años).

"¡Pavadas, puras pavadas!" te decía tu papá cuando te escondías a mirar "Chiquititas" e implorabas que tus compañeros de curso jamás se enteren que la historia de nena abandonada de Agustina Cherry te conmovía.

Es que "Chiquititas" era una pavada. Distinta que la de Bruto, porque acá cada uno tiene sus pavadas, la historia de la novela fue una idea brillante a principios del siglo pasado.

Te ayudo con la memoria:

"Chiquititas", telenovela de Telefe, donde unos huerfanos vivián en el hogar "Rinconcito de luz", donde era todo amor y paz (salvo cuando aparecía algúna que otra vieja mala), donde los niños eran protagonistas de sus destinos, donde ellos eran responsables por sus pares y los encargados del hogar les brindaban la posibilidad de llevar una vida normal, llena de comprensión, de cariño y, resumiendo, todas las cosas que son necesarias para que un niño pueda desarrollarse como persona. Qué lindo, ¿no? (y pensar que en los hogares reales a los chicos los maltratan, pegan, los hacen laburar, los que están a cargo se afanan la comida, o el gobierno si no lo apoyás corta los subsidios...TODO UN CULEBRON).

Pero un hogar así, ya hubo en la historia. Acá me paro y me saco el sombrero y aplaudo de pie al señor Janus Korczak, que hizo un hogar para chicos huérfanos, que el "Rinconcito de Luz" era una "Llamita de fósforo" si se comparace. La pavada de Korczak

Acá la pavada tuvo el efecto contrario. Una idea brillante en un tiempo preterito, que intentó ser "emulada" en un futuro que dió como resultado la incomprensión.

Mi itención es un poco ambiciosa, altanera y estarás pensando: ¿qué puedo encontrar acá?. Así, como te lo acabo de explicar, me gustaría que encuentres un montón de pavadas. Porque es bueno pensar, porque es bueno, al mejor estilo Penélope, jugar a tejer y destejer las ideas y que el pensamiento fluya y se pegue el mambo que quiera, que vaya y que vuelva.

La idea es un espacio para reflexionar y divertirse. Y si leiste hasta acá, ya vas teniendo una idea de qué se trata, sólo te queda recorrer el resto, o hacerle un click al botón de cerrar la ventana. Pero pensá que, sea cual fuere tu decisión, tal vez vez estés haciendo una pavada.

Gracias y Bienvenido.

"Pero ayyyyyy como me duele"

Author: Joselo Jacquier

Hola a todos.

No, no voy a cantarles esa cumbia que ni siquiera sé de quién es; hoy quiero contarles la historia de lo que me pasó hoy a la siesta.
Si quiero darles una visión completa de cómo sucedieron los hechos que desembocaron en la penosa situación en la que me encuentro, debo comenzar hablando de lo que pasó ayer.

Anoche (11/10/06), cuando salímos de la facultad, yo le acompañé a mi novia a su casa, íbamos en el colectivo línea 23 de Bencivenga y en el horizonte se asomaba la tormenta:

Y como yo soy mucho más grande que ella, el paragüas no me tapaba ni medio cuerpo... resultado, terminé subiendo al colectivo más que empapado (sin alusión al tema de Pier "Sacrificio y Rock & Roll"):

Para colmo de males el colectivo tenía puesto un cartel: "Hospotial X Entre Ríos", pero resulta que me dejó cerca de la estación de trenes (a 6 cuadras de mi casa), resultado: terminé más mojado que antes.

Cuando llegué a casa y me cambié todo, puse las zapatillas atrás de la heladera, porque los pobres secamos así la ropa.

Resultado, una fiebre que casi me mató:

Y que impidió que pueda hacer mi esFUerzo De ayudar a los demás.

Asique estuve en cama toda la mañana y un poco de la siesta. Cuando me levanté para ir a la facultad, con fiebre y todo porque los miercoles damos Metafísica y estamos estudiando al "jodido de":

Kant y su Crítica de la Razón Pura,

por lo que había decidido ir a clases con fiebre y todo. Entonces me bañé, saqué la zapatilla de atrás de la heladera y cuando me la puse, no lo podía creer:

Sí, sí: UN ALACRÁN EN MI ZAPATILLA.

Jamás pensé que esto me iba a pasar a mí, le ocurrió a mi hermano Diego, a Juan (mi otro hermano), pero jamás a mí. Aunque debo reconocer que lo mío no fue nada comparado con lo de mis hermanos:

A Diego le picó un alacrán de noche cuando estaba durmiendo, lo llevaron al hospital, le pusieron la inyección con una jeringa que ya estaba usada; conclusión: mi hermano estuvo 40 días en cama por Hepatittis B.

Lo de Juan no se si fue tan feo como lo de Diego, pero a él le picó cuando se estaba poniendo los pantalones y justo justo en las pompis. (no cuento más por una cuestion de respeto).

Pero cuando a mi me picó fue distinto. Yo salí corriendo hacia la pieza de mi abuela al grito de: "LA PUTA MADRE, LA PUTA MADRE". De un salto, más que atletico...creanme más que atletico, yo estaba parado en su cama saltando y gritando, ahora recordando a las loras y sus conchas.

Rápidamente mi mamá le avisó a papá y cuando me di cuenta papá estaba afuera con el auto en marcha. Yo estaba al teléfono llamando a Florencia para avisarle que no iba a ir a la facultad (las primeras horas). Ella no estaba, asique me puse a hablar con su madre: yo solamente quise decir:

-"Me picó un alacrán, me voy al hospital que siento no tener piernas". (a esa altura una suerte de parálisis me estaba invadiendo la "alta pierna"...no,no, yo no soy de los que dicen "alta joda", "alto ekbio"..."alta pierna" quiere decir: casi en la cola).

Y mi suegrita me habló como diez minutos y me contó de una rata que encontró en el garage y que parecía la del hantavirus, y que tenía la cola larga... yo pensé: no estoy para hablar de largas....(ratas, ¿no?).

Entonces hice lo que no se hace:

-"Disculpe suegrita (no le digo suegrita, pero es para no decir el nombre... no porque tenga otra novia y se lo esté ocultando a la "legal", sino por el simple hecho de que no me gustaría que en el trabajo le digan "JULIA! UN VAGO HABLA DE VOS".) pero tengo que irme".

Me llevaron al:

Hospital "Dr. Ramón Madariaga",

donde la atención fue muy rara.

Llegué a la sala de emergencias y después de que una señora me pidiera mis datos me hicieron pasar. Me "atendieron" (no porque me hayan "atendido"...y guiñando un ojo, en el sentido de que me "ATENDIERON"; sino porque fue rapidisimo) en un consultorio un doctor que me preguntó:

Doctor-"¿Qué te pasó chiquito?"

Yo-"Me picó un alacrán doctor":

D- "Esperá afuera y que te apliquen esto":

Diagnóstico, sin mirar al paciente, del Dr. Walter Solís

(la matricula me la guardo para mí):

"Picadura de Alacrán".

Ahora estoy acá con el pie que me da cada puntada que no se hacen idea, escribiendo y compartiendo un poco de mi vida con todos ustedes.

Esta fue mi historia del día de hoy.

Humor

Author: Joselo Jacquier

Solamente voy a poner chistes que me hayan arrancado una feróz risotada:

Chiste 1:
Se juntan un Sádico, un Asesino, un Necrófilo, un Zoofilo, un Piromano y un Masoquista.
Están sentados en el jardín de un hospital psiquiátrico. Sin saber cómo ocupar su tiempo, y aburrido, el Zoófilo dice: "Y si nos culiamos a un gato?" Entonces el
Sádico dice: "Eso, vamos a culiarnos a un gato y después lo torturamos!"
Dice el Asesino: "Vamos a culiarnos un gato, torturarlo y después matarlo!"
Dice el Necrófilo: "Vamos a culiarnos un gato, torturarlo,matarlo y después nos lo culiamos otra vez!"
Y dice el Piromano: "Vamos a culiarnos un gato, torturarlo,matarlo, volver a culiarlo otra vez y prenderlo con fuego!"
Se hace un repentino silencio, y todos miran al Masoquista y le preguntan: "y tu no dices nada?" Y el masoquista dice:
"¡Miauuu!"

Chiste 2:
Esto es un banco de semen en el que entra un atracador (a) enmascarado y hay una emfermera (e) y muchos donantes.

(a)armado con una escopeta)-"todo el mundo al suelo, o me cargo a alguien, tu (se dirige a la emfermera), abre el frigorífco (la emfermera abre un frigorífico lleno de botes con semen).
(a)- "coge un par de botes"
(la emfermera saca los botes con mucho asco)
(a)- "bebete su contenido"
(e)- "pero como me voy a beber esto, es semen"
(a)- "que te lo bebas o te meto una bala por el culo"
(la emfermera se lo bebe con todo el asco del mundo y el atracador se quita la máscara)
(a)- "ves, cariño, como no pasa nada porque te lo bebas"

"Se fuerte"

Author: Joselo Jacquier

Un poco de humor no nos vendría nada mal.

Un hombre escapa de la prisión donde ha estado por 15 años. Entra a una casa a buscar dinero y armas, y encuentra a una pareja joven en su cama.

Le ordena al tipo que salga de la cama y lo amarra a una silla. Mientas amarra a la mujer a la cama se le monta encima y la besa en el cuello, entonces se levanta y se va al baño.

Mientras el está en baño, el esposo le dice a la mujer: "Mi amor escucha, este hombre es un convicto que ha escapado, mira su ropa! Probablemente pasó mucho tiempo en la prisión y no ha visto una mujer en años. Yo vi cuando el besó tú cuello. Si el quiere tener sexo, no te resistas, no te quejes, has todo lo que el te ordene. Satisfácelo sin importar lo que te pida. Este tipo probablemente es muy peligroso y si se molesta nos puede matar a los dos. Se fuerte mi amor, TE AMO."

Y la mujer responde, "el no estaba besando mi cuello, el me susurraba algo en el oído, me dijo que el es Gay, que le pareciste lindo y bello, me preguntó si teníamos Vaselina. Yo le dije que hay en el baño.SE FUERTE MI AMOR!!!, YO TAMBIEN TE AMO."

"Literatura gráfica y política para compartir"

Author: Joselo Jacquier

Este es mi pequeño aporte a la sociedad... les invito a que recorran este blog (yo me pasé horas leyendo). Faltaba esto en Misiones y felicito (y me saco el sombrero, y le tiro flores y lo alabo, elogio, exalto, y todas cosas buenas y lo mejor... todo lo que dije fue con SINCERIDAD).

(para ir al blog que les digo hagan click en el título del post).

"LA FÁBULA DEL BOLUDO"

Author: Joselo Jacquier

Se cuenta que en una ciudad del interior, un grupo de personas sedivertian con el boludo del pueblo, un pobre infeliz de poca inteligencia,que vivía haciendo pequeños mandados y limosnas.

Diariamente algunos hombres llamaban al boludo al bar donde se reunían y le ofrecían escoger entre dos monedas: una de tamaño grande de 40 reales y otra de menor tamaño, pero de 200 reales. Él siempre cogía la más grande y menos valiosa, lo que era motivo de risas para todos.

Un día, alguien que observaba al grupo divertirse con el inocente hombre, le llamó aparte y le preguntó si todavía no había percibido que la moneda de mayor tamaño valía menos y este le respondió: Lo sé, no soy tan boludo,vale cinco veces menos, pero el día que escoja la otra, el jueguito acaba y no voy a ganar más mi moneda.
Esta historia podría concluir aquí, como un simple chiste, pero se pueden sacar varias conclusiones:

- La primera: Quien parece boludo, no siempre lo es.

- La segunda: ¿Cuáles eran los verdaderos boludos de la historia?

- La tercera: Una ambición desmedida puede acabar cortando tu fuente de ingresos. Pero la conclusión más interesante es: podemos estar bien, aun cuando los otros no tengan una buena opinión sobre nosotros mismos.

Por lo tanto, lo que importa no es lo que piensan de nosotros, sino lo que uno piensa de sí mismo."El verdadero hombre inteligente es el que aparenta ser boludo, delante de un boludo que aparenta ser inteligente"

RIVER 3 - BOCA 1

Author: Joselo Jacquier

ESTA ES LA OPINION DE UN HINCHA, QUE NO QUIERE ENTRAR EN MUCHA POLÉMICA Y QUE SE DIO CUENTA QUE PUTEAR ES AL PEDO. SOLAMENTE QUIERO DAR MI MENSAJE HUMILDE:

TE EXTRAÑO

VOLVÉ

PERDONAME

NOS HACÉS FALTA

¿POR QUÉ TE FUISTE?

NO TE OLVIDAMOS...

"Adicto, ¿yo?"

Author: Joselo Jacquier

Hace más de un mes que no publico nada y hoy he vuelto con una noticia que me sorprendió.

Creo que hay una especie de manía por encontrar nuevas patias y ahora le tocó al sexo, ¡SI, EL SEXO PUEDE SER UNA PATIA DESTRUCTORA!.

Vieron que algunas personas suavizan sus penas en alcohol, otras en el juego, otras vaya a saber en que patía, pero esta patía parece ser jodida.

Les presento...

En el diario digital Infobae apareció esta noticia que me pareció increible.

Ese síndrome se detecta especialmente en hombres de entre 20 y 35 años. Es similar a otras adicciones, como las drogas y el juego, y los más comprometidos pueden terminar deprimidos o en la ruina.
Ver más imágenes

Los adictos al sexo nunca están plenamente satisfechos. Pasan la mayor parte del día pensando en algún tipo de relación sexual y, en el peor de los casos, terminan solos, deprimidos o arruinados económicamente. Según explican los especialistas, el comportamiento compulsivo hacia el sexo se inicia, por algún displacer, en la mente.

Así, ante problemas laborales, relaciones terminadas o baja autoestima hace que los pensamientos eróticos se conviertan en la válvula de escape. Se estima que entre el 6 y 10 por ciento de la población a nivel mundial padece esta adicción que, como las drogas, el alcohol y el juego, genera trastornos y graves problemas sociales, laborales y de salud, además de deshacer matrimonios y parejas.

Al tratarse de un problema que no es reconocido como tal por la sociedad, en la mayoría de los casos los adictos pueden ocultarlo. Sin embargo, el síndrome se va profundizando y suele explotar cuando es tarde para tratarlo o cuando ya perjudicó una relación o la salud del adicto.

Las siguientes son algunas características comunes de quienes son adictos al sexo: Utilizan el sexo como droga para intentar superar sensaciones como ansiedad, soledad, enojo y odio. Se inmovilizan por obsesiones románticas y descuidan sus vidas. Nunca les parece suficiente el amor y no pueden evitar ser atraídos por otras personas y se alejan de las personas de las que desean estar cerca, según difunde la publicación Domingo para Todos.

"La cumbia del Counter"

Author: Joselo Jacquier

QUIERO QUE LOS PIBES SE COPEN, PELANDO LOS FIERROS, ¡LA CUMBIA DEL COUNTER!

Este tema lo encontré en el blog del Chico malo del Gueto y tambien lo quiero compartir con ustedes.

Dedicado a todos los "petes", la Cumbia del Counter.

La cumbia del Counter

"En El Gran Diario Argentino"

Author: Joselo Jacquier

Es un verdadero honor figurar como link en la sección de blogs del diario

Quiero agradecerle a Mariano Amartino, por la generocidad de publicar el link a este blog, que con mucha tripa y un poco de cabeza pretendo llevar adelante.

(con un click en la imágen ésta se agranda)

Aprovecho para agradecer, además, a todas las personas que entraron al blog una vez, a las que entran cada tanto y a las que forman parte del público permanente. A todos ellos, mis saludos y respetos.

Saludos. Joselo

"De la falsa felicidad"

Author: Joselo Jacquier

Después de unos cuantos dias sin publicar nada (¿motivos?: falta de inspiración y de ganas de pensar un poco algo, una suerte de crisis existencial bloggeriana, enojo con la humanidad y demás) hoy he vuelto a publicar algo.
El tema que me convoca (a estar con mi computadora) es la falsa felicidad.

¡Cómo me molesta esas propagandas que te proponen soluciones mágicas! Y no sólo eso, sino que te plantean que sus soluciones son la verdadera felicidad:

* Perder peso te hace feliz.

* No tener celulitis te hace feliz.

* Tener un buen corte de pelo te hace feliz.

* Fumarte un buen Marlboro te da cáncer...pero feliz.

* Cocacola Light te hace feliz.

* Telefe te hace feliz.

* Peugeot te hace feliz.

* Poett te hace feliz.

* Huggys le hace feliz a tu bebé.

* Power te hace feliz.

* Speed, Red-Bull (u otros) te hacen feliz.

* Escucharlo a: Neustad, Grondona, Etchecopar, Dolina, Ginzburg (o como se escriba) te hace feliz.

* Intel Pentium te hace feliz.

* HP te hace feliz.

* Showmatch te hace feliz.

* Y SuperMatch tambien te hace feliz.

* Te hace feliz el sol y la comida sana.

* Te hace feliz Luis Miguel y Migue Garcia.

* Te hace felíz Bariloche (Barilo) y la Estudiantina y la Recepción y Guido Kafka en "El último pasajero".

* Boca te hace felíz los Domingos.

* Te hace feliz leer la Biblia, el Corán, las enseñanzas milenarias de (Ver) Guita te hacen feliz.

* Ser ideologicamente de la derechas más zurda de todos los centros progresistas conservadores te hace feliz.

* Te hace feliz mandar un e-mail y una carta por correo común.

* El vinilo y un mp3 te hacen feliz.

* A tu viejo le hace feliz que seas médico o abogado (y sólo eso, DATE CUENTA).

* Tener mucha plata te hace feliz y, si no la tenés, te hace feliz pensar que sin plata sos feliz.

* Te hace feliz ver niños correr y tambien te hace feliz ayudar a aquellos que no pueden correr.

* Te hace feliz leerme, pero te haría más feliz que deje de tener este blog maravilloso.

* Me hace feliz que entren cientos de personas al blog (eso aumenta el ego).

* Me hace feliz fumar un pucho y comer sin que le moleste a mis cercanos.

* Te hace felíz ser el Aristotelico más Kanteano que escribe los textos más exitencialistas con un profundo sentio Habbermasiano.

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Y ahora pienso... alguna vez escucharon a alguien decir que: "Mi sueño es un mundo mejor, sin guerras, ni hambre, ni pobreza..."

Yo me pregunto, un mundo así...en verdad...¿me haría feliz?.

"Rompiendo Mitos"

Author: Joselo Jacquier

El título del post no lo voy a explicar. Es un título que lo puse para mí, porque me gustó.

Con Florencia (ella, además de mi novia es mi compañera de curso, de discuciones, de trabajos, etc.) terminamos nuestra etapa de residencia y cada día está más cerca el título de Profesor en Filosofía.
Este es el HERMOSO CURSO que nos tocó para residencia: 3º "B" Ciencias Sociales del "Santa María".

Gracias "Chemes" -suena más de profe,¿no?- por pasar la foto.

Si tuviera que dejarles un pensamiento, les diría que: "nunca dejen de luchar por sus sueños, anhelos.... y bla bla bla bla"...

Si tuviera que decirles algo en serio, les diría que: "La Epistemología surgió en el siglo XIX con Augusto Comte".

Si tuviera que retarlas, les diría que: "Hagan silencio cinco minutos, ¡POR FAVOR! (mirando para arriba, como si en el techo está la respuesta).

Si tuviera que saludarlas, les diría que: "Tuve una mala noche, hoy es un mal día, asique por favor, colaboren".

Si tuviera que preguntar a alguien, le preguntaría a: Chemes (Andrea), Victoria o Bárbara (que son las primeras que identifiqué).

Si tuviera que despedirme, les diría un montón de cosas todas juntas y a las apuradas y el infantable: "Sean felices".

Suerte y gracias.

Joselo

"Saturday Night Lights"

Author: Joselo Jacquier

Perdón por el retraso, pero no tenía 5 minutos para armar esto. El sábado 19 de Agosto nos juntamos con mis amigos a festejar mis
cumpleaños. A ellos quiero agradecerles, porque a algunos los veo todos los días, a otros muy poco; algunos me rompen las bolas y a otros ya los tengo podrido.
Pero al fin y al cabo son MIS AMIGOS (y se escucha a Amaral de fondo).

Con ustedes: IMAGENES DE ESE SABADO. (miren que hay muchas y el "Show de Fabi" es genial!!!)

No esperen encontrar nada de "GEL" (me parecen tan boludos los que dicen "el gel esto, el gel lo otro"... el gel es para el pelo y si es lubricante es para... ya saben, ¿no?), porque no hay; solamente amigos.

Si hacés click en las fotos se ven más grande

Lorena te mira y te dice todo.

¡¡Sin palabras!!

Nogoyanito y su mejor amiga (en la mano)

Pica-Fabi-Carlos (Carlota)

Choco-Lore

Perrito

Si estaba el Perrito, no podía faltar mi gato Orion

¡¡¡Yo no le hice nada a Carlos!!!

Con Carlos, Victoria y Perrito

... (sigo sin palabras)

AHORA ME PONGO MUCHO MÁS QUE SERIO.

Quiero presentarles a una estrella, que de haber ido a "Bailando por un sueño" hubiese sido el deleite de F. de la V.

Se llama Fabían, es de Aristobulo del Valle, le dicen Nogoyanito (en sus pagos), pero acá es Fabi.

¡¡¡¡¡CON USTEDES: SU SHOW EXCLUSIVO!!!!

Fabi preparando su show

Al-Fabi (el sex-arabian-simbol)

A PARTIR DE ACÁ DEJO DE COMENTAR...

Fabi se enteró que todo esto subía a la página.

Para contrataciones mandá un mail a joselojacquier@hotmail.com (tengo que facturar, yo descubrí a este talento).

Para comunicarte con otras intenciones, te dejo su mail: nogoyano2@hotmail.com

"Me pongo serio"

Author: Joselo Jacquier

No es la intención comenzar un debate político. No quiero discutir sobre izquierdas o derechas.
Quiero hablar de libertad, justicia y paz.

Nosotros acá en la Argentina la pasamos, relativamente bien. Salvo: asesinatos sin condena, violaciones sin culpables, la inseguridad en las calles, robos y maltratos a ancianos (que hijos de puta los que hacen eso), abortos, coimas en el gobierno, pobres cada vez más pobres, gobernantes que manejan las leyes como se le plazca... ¡QUE MAL QUE ESTAMOS! DIOS! HACE ALGO!.

Pero quería hablarles de otro país. Ultimamente se está escuchando mucho en la televisión sobre la salud de Fidel Castro y sobre qué va a pasar en Cuba.
Quiero compartir con ustedes una página que me pareció muy interesante (dicho sea de paso, firmé el "Manifiesto de solidaridad con la transición a la democracia en Cuba", al menos intenté un aporte). Les invito a que recorran esta página, sirve para pensar mucho sobre quienes son nuestros modelos:

SOLIDARIDAD CON CUBA

La podés dejar pasar, pero yo te recomendaría que "pierdas" cinco minutos de tu tiempo para entender "la otra cara de la moneda".

¡¡¡¡Yo no entiendo como hay gente que puede apoyar ciertos gobiernos... se nota que hablan desde lejos.!!!!

Salud y, verdadera, prosperidad al pueblo Cubano

"Me felicito a mi mismo"

Author: Joselo Jacquier

Hoy es mi cumpleaños, llegué a mis dorados 22 años.
Está lloviendo, hace mucho frío, pero bue..."¿qué se le va a hacer?".
Por eso, para ponerle onda a mi cumple, me quiero dedicar este tema que sé que me gusta muchísimo. Joselo...ME QUIERO MUCHO.

Cuarteto de Nos - Me amo

"¿Es esto arte?"

Author: Joselo Jacquier

Esta es una confirmación de lo que nos dijo en clases la profesora de "Filosofía del arte".
"Un tipo firmó en un megitorio y lo puso en su exposición".
A mi me pareció mucho. A partir de hoy, si me dice que ella es una diosa...¡YO LE CREO!
Les dejo una pregunta: ¿consideran a esto arte? ¿POR QUÉ?¿QUÉ ES EL ARTE? (respondan en los comentarios). Les dejo un poco de info sobre el artista:

El artista Marcel Duchamp quien había llegado a Nueva York alredededor de 1915 presenta un urinal, con la firma R.Mutt para la muestra de de la Society of Independent Artists de la cual era parte de la junta de directores. Esta muestra prometía exhibir cualquier obra sometida después que hubiera pagado la cuota de admisión. Sin embargo la obra fue rechazada para la exposición. Duchamp renunció a la SIA poco después y publicó un artículo donde criticaba la hipocresía de los mismos artistas. Existen múltiples teorías alredededor de la obra y su significado. Duchamp nunca dijo mucho al respecto excepto que era parte de lo que llamó "readymades" obras compuestas por objetos de uso diario.

"El arte que más me gusta (GRACIAS...POR TODO)"

Author: Joselo Jacquier

En la distancia sentí tu beso y sonreí sin motivos...

GRACIAS -MUCHAS-

TE AMO - MUCHO-

Quisiera poder responderte con letras doradas
decirte que sí, que quiero, tomar ese jugo de naranja
Si conseguimos un poco de dinero, poder ir a Mar del Plata
caminar juntos de la mano y dejar que el rojo corazón lata
Ver juntos amaneceres donde el sol todo lo atrapa.
Y pintar con el azul la noche, que de mi acuarela se escapa,
para encontrarme atrapado, envuelto en tu piel blanca
jugando con tus labios rosados que en tu rostro se destacan.
Quisiera poder tantas cosas, quisiera vivir todo y nada,
los instantes que eternos se van tejiendo con hilo escarlata
para colgarlo en tu cuello, adornado con una esmeralda...

"Quereres"

Author: Joselo Jacquier

"Donde quieres familia soy zarpado

y donde quieres romántico, burgués

Donde quieres La Boca soy Belgrano

y donde quieres eunuco, calentón

Donde quieres el sí y el no, tal vez

y donde ves no vislumbro yo razón

donde quieres un lobo, hermano soy

y si quieres cowboy, soy taiwanés"

Hace mucho que no ponía un poco de música en el blog, asique subo algo. "Quereres" obra maestra de dos maestros: Pedro Aznar y Caetano Veloso.

Padro Aznar – Quereres

Dedicado obviamente que a Florencia.

"Se va armando el equipo"

Author: Joselo Jacquier

Se está armando el equipo de "Las pavadas de Joselo".

Quiero darle la bienvenida a Victoria:
No se si les interesa, pero ¡que les interese! Con Victoria nos conocimos chateando. Si, CHATEANDO. Puede parecer de última eso de conocer gente por el chat, pero antes de andar comprándose un amigo es mejor conocer gente del Msn. Puede resultar una muy buena relación.

¿Saben qué? ¡DESCUBRÍ DE DONDE ES LA FOTO DEL PAISAJE! (post que tiene como título: "C'est Pas Un Déjà Vu" . Si, la foto la vi en su fotolog (solo que no sabía que era de ella), para todos aquellos que ya estaban escribiendo un nuevo capitulo para Expedientes Secretos X, pueden dejarlo, sí, estuve en ese lugar.
El contrato con Victoria es por tiempo indefinido y el pago es: todos los mates que quiera.

También recibo con palmas y loas a un gran amigo mío. Fabián, gracias por unirte a este proyecto que espero crezca hasta el infinito (si es posible hacia lo infinitamente grande).
Al Colo lo conozco desde que tengo memoria, ya que somos vecinos, amigos, casi hermanos, y todas las relaciones que puedan surgir tras una buena borrachera, solo que sin tomar una sola gota de alcohol.

"Mala noche" (Historia)

Author: Joselo Jacquier

(Era un día miercoles, lo recuerdo muy claro, como otros tantos miercoles. Estaba comiendome un sandwich y mirando CQC cuando lo escuché. El TIC TIC TIC inconfundible de la ventana del garage. Salgo a ver y eran mis amigos: Gk y Nico. Me vinieron a buscar porque querían un gran rival para el Fifa 2006. Como rival, soy realmente un fraude. No gané un solo partido. Pero no quería hablar de eso ahora. Recuerdo que además del Fifa, fuimos a jugar al bowling (o su versión en castellano: bolos).
_________________________

En Posadas hay un solo lugar donde podés jugar al bowling y compartir con tus amigos de la mejor música mientras tomás una buena Quilmes bien helada. Tu lugar:

Cocos Bowling: ¡3 de Febrero casi Sarmiento!

(Me gustaría cobrar por el chivo...)

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¿La experiencia? Horrible. Yo estaba todo mugriento, porque horas antes había jugado un picadito de tenis. Y para colmo nadie me creyó de que me ensucié jugando un partido contra el Chucho Acasuso. Acá las pruebas:

(Este partido lo gané por penales)

Por suerte me había ido bien en el tenis, porque en el bowling fui cualquiera. Esto es una muestra de que no sólo publico cosas cuando soy el heroe de la hisitoria, sino tambien cuando soy el patético perdedor.

1º puesto: Germán (El loco de Andrés)-Germán Kallsten

2º Puesto: Movi (El muñeco descalzo)-Nico Daviña

3º Puesto: Joselo (El sucio)- Osea yo...

"C'est Pas Un Déjà Vu"

Author: Joselo Jacquier

¿Vieron cuando uno se sienta en navegar en internet y más que una navegación es un real naufragio?
Bueno, algo así me pasó. Estaba recorriendo unos blogs para ver qué onda y terminé en un fotolog de alguien que no se quién es pero se que es de Posadas.
En esa página vi una foto y me dio toda la impresión de que yo estuve alguna vez en ese lugar (¿habrá que llamar a Molder y Scully?).
La foto del lugar es ésta:

Yo no se dónde queda, pero creo haber estado ahí.

Estaba pensando en este momento: ¿por qué no le pregunto al que posteó la foto en su fotolog? La respuesta es simple: porque no hay donde postear y no encuentro un mail donde mandar mi pregunta, por eso lo pongo en mi blog a la espera de que algún día entre y me saque esta duda o me invite a comer un asado ahí (que estaría muy bueno).

Mientras tanto, hasta que ese pase me voy a quedar con la duda...

"Llamado a la comunidad"

Author: Joselo Jacquier

Este es un llamado a la comunidad. Se solicita la colaboración de personas (hombres y mujeres) que tengan tiempo de sobra, que sean de Posadas y no tengan miedo de hablar frente a un micrófono.
¿La idea? Es hacer un radioteatro. La idea se me ocurrió anoche mientras leía el suplemento "Ahora" que viene los domingos con Crónica. Estaba viendo en internet y el único radioteatro en blog que encontré es el del excelentísimo señor Lalo Mir. ACLARO! no es que me crea un Lalo Mir, pero sí me gustaría ser un poquitito como él.
La propuesta está hecha, ojalá se enganchen muchos y si no, tendré que buscar por otros medios. Si te interesa, dejá tu mensaje acá o mandame un mail.
Saludos. Joselo

"Un poco de Arte"

Author: Joselo Jacquier

Esta vez siento que mi alma vuelve a ser como la de un niño. ¿Pura e inocente? ¡NO! Recuerdan esas peleas de cuando éramos imberbes, en las cuales los héroes eran los padres y el campo de batalla era el salón de clases de la escuela primaria: "Mi papá es mucho más fuerte que el tuyo", "No, mi papá puede pegarle a cinco ladrones", "Mi papá...mi papá..." y así crecimos y nos dimos cuenta que nuestros viejos no frenaban trenes (y que Superman no existía), también aprendimos que un balazo podría "bajar" a nuestros viejos de ese pedestal inalcanzable donde lo habíamos puesto. Entonces las discusiones para dirimir qué papá era más fuerte cambiaron y empezaron los debates por ver qué papá tenía más estatus: Ale-"Mi papá es médico y cura a mucha gente." Francisquito-"Pero mi papá es mejor, él es abogado y puede hacer que la gente vaya a la cárcel." Julián-"Mi papá es mejor que el de ustedes dos, él es gatillo fácil". Martita-"Mi papá es co...corr...corrupto, es secretario del Gobernador". Y así ya no nos peleábamos por ver qué papá resistía a una caída de un décimo piso, sino por quién tenía más dinero, el mejor auto o la casa más grande. Sin darnos cuenta estábamos creciendo. Todo lo que dije arriba no estaba pensado, tengo que admitirlo, pero así fue y así quedó. A todo esto: mi papá trabaja en una empresa de seguros, no gana casi nada, no para balas ni tira balas, es un buen tipo y se está quedando viejo. Pero les quería hablar sobre, y compartir, unas pinturas que hace un tal Yvo Jacquier , presumo yo que será pariente, no lo se, pero en el afán de decir que mis consanguíneos son importantes, le voy a llamar "el primo Yvo". Yvo es un francés que nació en Francia, seguramente alentó a Zidane y lloró la derrota ante Italia, no se si le preocupa lo que pasa en Medio Oriente, pero sí parece que le gustan las mujeres y los caballos (¿algún Freud a mano que lo analice?). En fin, pinta esto:

(Las obras tienen otros nombres, pero yo les puse cualquiera)

A esta obra yo la bauticé: "Culito"

"Carita rara"

"Caballini"

"Galope"

"Conejito"

"Tripod" (Musical imperdible)

Author: Joselo Jacquier

Algunas personas nacieron con una capacidad intelectual realmente superior, otras nacieron con facultades prácticas indiscutibles, otro nacieron y formaron TRIPOD.

Florencia, te lo dedico a vos, para que me entiendas:
"Así que prepárate, oh,
prepárate,prepárate,prepárate
para el amor esta noche"

¿Amo a Laura?

Author: Joselo Jacquier

El video de "Amo a Laura" ya lo habrán visto por ahí, porque hasta en la tele lo pasan ("chan chan chan"...QUE BOLUDOS POR DIOS), este video muestra los efectos que produce dicho video.

Por si no viste el video original de "Amo a Laura", miralo haciendo click acá

"¿Machismo?" (Juego de ingenio)

Author: Joselo Jacquier

Por favor, pido a todas las mujeres que no se sientan ofendidas con esta publicación, antes bien, sepan reirse y disfrutar de las cosas simples de la vida (un paseo por el bosque, visitar con amigas el Partenón, acariciar con las manos a Próxima o juguetear con algunos quartz entre sus dedos) y reirse de los que "algunos hombres piensan".

¡¡¡¡CHICAS!!!! Algunos juegos de ingenio para ustedes.

(¿Estuvo fácil?)

(¿Y si subimos un poco más la dificultad?)

(En los comentarios pueden poner la respuesta al acertijo)

"Sexyono" (Pavada)

Author: Joselo Jacquier

Parece que internet es generosa conmigo. En un post anterior les mostré cómo soy parecido a Benicio Del Toro y a Michel Owen, ahora, ¡¡¡¡vean como soy un %80.2 de sexy!!!!

La página es la de Sexy o no , y la foto que mandé es la siguiente:

¿EL RESULTADO? ¡SORPRENDENTE! 8.2%. Eso quiere decir que soy todo sexy, al menos en una gran parte. Aunque ahora estoy pensando y, tal vez, votaron por la guitarra.

Si quieren colaborar con el "alter ego" y poner un 10, hagan click acá: ¡Guacho lindo, te pongo un 10!

"Gracias Diego"

Author: Joselo Jacquier

Esta grabación me la hizo mi hermano Diego (locutor en Lt.4), a partir de hoy y sin contratos, él es la voz oficial de la página. Gracias Diego.

Las pavadas de Joselo

"Hombres con V" (Algo más)

Author: Joselo Jacquier

Hoy quiero que rememoremos a grandes hombres. Hombres que lucharon por forjar su propio destino y el de un país. Hombres que tienen en común una cosa... si... éstos hombres tienen en común la "V".

En el puesto Nº1 de HOMBRES V lo tenemos a "V" de la película Vendetta. Este héroe enmascarado luchó por el ideal que tenía bajo esa máscara, se enamoró de Natalie Portman (aunque debajo de tanto disfráz estaba todo quemado), nadie le pudo atrapar y hasta muerto hizo quilombo en el Parlamento inglés, tuvo miles y miles de seguidores y dejó un legado admirable: "luchar por un ideal".

El puesto Nº 2 lo ocupa un compatriota. El segundo HOMBRE V es Ernesto "Che" Guevara. Nació en la Argentina y cuando las cosas se pusieron feas por acá, se fue a luchar por allá. Gran revolucionario de centro américa, dolor de cabeza para los Estados Unidos, fuente de inspiración para miles y millones de seres humanos. Su ideal se resume perfectamente en la siguiente frase: "Si la victoria no nos lleva a la felicidad, la libertad se encargará de ello".

En puesto Nº 3 lo tenemos a un GRAN HOMBRE V. El es Rocco. Es actor, no se sabe bien cuál es su ideal, pero sí puedo decir que en sus películas la actríz protagónica es ideal (Silvya Saint). Rocco es el HOMBRE V, porque tiene una gran Ver...

(Por cuestiones de pudor y buen gusto hemos puesto una foto de Rocco de la cintura para arriba, tememos por la salud mental de las ancianitas)

El puesto Nº 4 lo ocupa uno de los HOMBRES V que marcaron la historia argentina más reciente. Su ideal: no se sabe. Sus valores: se desconocen. Su frase: "Siganme que no los voy a defraudar", "“Declaro a la corrupción delito de traición a la Patria”, “Estamos mal pero vamos bien”, “La Ferrari es mía, mía, mía…, ¿por qué voy a donarla?”, “Atravesaremos la estratosfera y en dos horas estaremos en Japón”... y podríamos seguir, ¿no?. El puesto Nº 4 es para el ex. Presidente Carlos Saúl Menem, que no tiene lo de Rocco... ES LO DE ROCCO.

Y por último, pero no menos importante, tenemos nuestro HOMBRE V, en el 5º puesto, este hombre es un ejemplo de lucha por un sueño (y ahora hasta baila por él). Es un ejemplo de cómo el corazón de un hombre puede luchar hasta las ultimas consecuencia. Sus ideales: la lucha por el respeto y la dignidad.

Por eso, nuestro 5º puesto se lleva la "GOLDEN V":

El 5º puesto y PREMIO "V" ES PARA FLORENCIA DE LA V... LOCO! TODOS TE FELICITAMOS!.

"Una recomendación"

Author: Joselo Jacquier

Hoy quiero recomendarle algo que anda dando vueltas por el aire (y no "por los aires" como dicen algunos, al final mi explicación).

Lo que quería compartir con ustedes es un programa que me parece genial. Les aclaro, yo no soy de escuchar radio (me aburre) pero este programa es muy bueno... ¡realmente muy bueno!

Sale de lunes a viernes de 00:00 a 02:00 por Radio Mitre AM 790 (al menos en Posadas la frecuencia es 99.5)

NO SE PIERDAN LA SECCIÓN DE "MANDE MANDE MANDE SALUDOS, BESOS, ABRAZOS Y CONFITES". Si quieren saber de qué se trata...¡ESCUCHEN!

"Mas flash"

Author: Joselo Jacquier

Yo estoy como nene con chiche nuevo, asique cada pavada que vaya armando en flash lo voy a ir levantando a la página.

¡Espero que ésta les guste! (si gusta mucho, es la presentación flash oficial del blog).

"Vendo..."

Author: Joselo Jacquier

Este es un servicio para la comunidad:

SI LE INTERESA A ALGUNO O SABES DE ALGUIEN QUE ESTE INTERESADO, AVISAME, EL JET SKI AHORA ESTA EN PUNTA DEL ESTE (URUGUAY)

PERO EL DUEÑO SE ENCARGA DEL FLETE.

Modelo: 2003
Color: Verde y blanco
Impecable estado
Muy poco uso (casi nuevo)
75 caballos de fuerza
Ultima revisación técnica en diciembre
Remolque incorporado
Precio - u$s 4500.-
Adjunto foto
Abrazo y gracias .

(la tanga se la saqué yo en Photo Shop...jijiiji)

"Les presento al Gran Jedi"

Author: Joselo Jacquier

Este es mi hermano Diego (el Gran Jedi) con su hijo Luke (si, si, si, es por Luke Skywalker).
A todos los fanaticos de Star Wars que quieran comunicarse con él, su mail es diegojacquier@hotmail.com

Quiero'>" Voy a ponerle un 10 en Sexyono

"Prueba en Flash"

Author: Joselo Jacquier

Esta es mi primer trabajo en Flash, es una gran pavada, pero es intento de algo al fin.

Le quiero dar las gracias a un profesor mio, J. Cornejo, porque indirectamente me tiró la idea de hacer algo en Flash.

El me dijo: - "Esta traducción de "Así habló Zaratustra" es muy mala".

Yo pensé: -"Tengo que hacer algo en Flash para mi blog".

Asique profesor, ésta presentación se la quiero dedicar a usted.

"Música para la gente"

Author: Joselo Jacquier

Ahora que puedo poner música en el blog... quiero dedicar unos temas.

1° Para vos Florencia, un tema de Pedro Aznar (aunqué no te gustó mucho cuando lo vimos en el Casino) creo que la letra cuenta qué me pasó con vos. Te amo.

Pedro Azanar – A primera vista

"Refesctate campeón mundial" (Historia)

Author: Joselo Jacquier

El mundial se terminó para la Argentina, si bien no hablé casi nada del mundial en el blog, creo que es hora de poner un toque deportivo a este espacio.

Por eso hoy quiero hablarles del buscaminas del Msn.
Por eso hoy quiero saludar a un gran campeón del mencionado deporte, sí, GK (Germán Kallsten) estoy hablando de VOS.

Esta noche se disputó el torneo interprovincial reducido (interprovincial porque yo estoy en Misiones y GK en Córdoba y "reducido" porque solamente fuimos dos participantes). El resultado del torneo fue un apabullante 5 a 1 en mi contra. Por eso, a tan abultada victoria, mi homenaje:

"Era un viernes por la noche, yo estaba realmente agotado de estudiar Metafísica (tenía un parcial el lunes y la esperanza a flor de piel de aprobarlo), luego de largas horas de estudio me acosté a dormir. Los pensamientos daban vueltas por mi cabeza: el ser, el ente, el esse, el ens, Heráclito, Parmenides y Platón y Aristoteles y Plotino (que había faltado esa clase)... hasta que me quedé dormido. Recuerdo haber soñado la más atroz de las pesadillas, que en imágenes fue así:

"REFRESCATE CAMPEON MUNDIAL"

Por suerte al despertar, noté que todo era un mal sueño...

Si querés participar del próximo torneo de buscaminas podés comuicarte a los siguientes mails:

joselojacquier@hotmail.com

gkallsten@hotmail.com

"Mi protesta"

Author: Joselo Jacquier

Hasta hace una semana yo tocaba "NADIE SE ATREVA A TOCAR A MI VIEJA" en DO.
Ahora...como canción de protesta, por lo que le hicieron a un amigo canto: "nadie se atreva a tocar a mi... ENCI".
Enzo... yo te banco y al que te rompió la ñata le digo: "VENI, PEGAME A MI...pero antes a mi papá y a mi hermano de 35..."

¡¡Enzo, yo te banco a muerte!!

"Preso le clavó a otro que le negó el marrón"

Author: Joselo Jacquier

Quería compartir con ustedes esta penosa noticia que nos viene del Paraguay... como no podía ser de otra manera, del diario Crónica. Sin más, la nota:

"Ciudad del Este. Ariel Acosta. Corresponsal. - Un carcelero no quiso entregar el marrón, se reveló, peleó contra otro interno y ligó una estocada. Se trata de Roberto González (31), quien está recluido por asuntearle supuestamente a su hijastra de 11 pirulitos, a quien la “amansaba” mostrándole películas pornográficas, según la denuncia.
Ayer, a eso de las 05:40 ndaje comenzó una trifulca en la sección de Admisión de la Penitenciaría Regional de Ciudad del Este cuando Julián Espínola, un interno recluido por tráfico de drogas, quiso “encariñarse” con el presunto violador. Sin embargo, éste no quería perder el invicto y se armó un sarambi jefe al pelearse ambos. En eso, Espínola agarró un estoque que tenía guardado y le aplicó una herida a González, por lo que éste pidió socorro. Apúrope los guardiacárceles intervinieron y uno de ellos, Benito Palacios, superior de guardia del lugar, ligó también su parte, pues Espínola le abrió un tajo de la gran siete en la cara.
En los pasillos de la penitenciaría también se chusmeaba ayer que el problema entre los internos comenzó por un tema de pollera. Espínola ndaje estaba pire vai porque aparentemente su doña había entrado a la privada, pero no precisamente con él sino con otro interno.
El hombre había sido sospechaba voi ra´e de González y ayer ndaje le dijo que si no le encontraba a su mujer, le iba a encontrar a su machete, y allí se armó el guyryry de aquellos que terminó con dos heridos. "

"Yo te saludo"

Author: Joselo Jacquier

Sí, hoy 20 de Junio, no podía faltar nuestro saludo y más profundo respeto para el más sublime de los símbolos patrios.
Porque al mirarla, dan ganas de ser argentino, porque al mirarla dan ganas de salir adelante. Que no nos emocione la enseña patria solamente en estos tiempos de mundial.

¡¡¡DIGANME SI NO ES LINDA!!!!

FELIZ DIA BANDERA...

"La invasión de las Pavadas de Joselo"

Author: Joselo Jacquier

¡Yo no se qué está pasando, pero Las pavadas de Joselo están por todas partes!

Ya salió el escudo Oficial del Blog. Porque "Las pavadas de Joselo" no podían ser menos.

Y si vas por la Av. Uruguay no dejes de mirar nuestra publicidad:

Tambien estamos en grafittis:

Gracias Dani por prestar la pared

"Por algo lo habrán hecho"

Author: Joselo Jacquier

Esta es mi queja formal ante una falta de respeto. Falta de respeto primero a un hombre, segundo a un santo y tercero... a los terceros.Este es mi aporte para el cambio (de imagen), aporte para mejorar (la imagen), aporte para dignificar (la imagen)... en fin...las pruebas:
Miren esta foto...¿no encuentran nada para-normal?

¿Un poco de zoom?

"No se si me alegra o que"

Author: Joselo Jacquier

Hola, estoy realmente sorprendido. Entré a www.myheritage.com/ y quise ver a quien era parecido. ¡SORPRESA! Y ¡MÁS SORPRESA!
(Si, en la cabeza, en lugar de materia gris tuviera material fecal, hasta les diria CHAN, Tsunami de Chanes, Lanzani de Chanes... pero no, la fecal la tengo más abajo).

Una aclaración: YO NO ME CREO EL LINDO, SOLAMENTE QUE PARA UNA PAGINA SOY MUY LINDO!!!! jajaja

Sin más ni más, acá les va mi foto

Esta foto la sacamos el dia del cumpleaños de mi sobrino.

Acá estoy yo (el de camisa amarilla) con mi novia (Florencia) y mi sobrino (Dylan).

Esta es la foto que mandé a myheritage.com

LOS RESULTADOS SON:

Primero mis resultados

Binicio del Toro (en un 73%)

Yo creo que es por la barba

Michael Owen (en un 70%)

Creo que puede ser por la mirada

Florencia es parecida a:

Rachel McAdams (en un 75%)

Christy Turlington (en un 66%)

Una vez dijeron que ella era parecida a Liv Taylor (y hasta el día de hoy quiero matar a ese hijo de una re mil puta).

"UN DIA COMO HOY NACIÓ UN GRANDE... UN TAL ANDY CHANGO"

Author: Joselo Jacquier

Nicooooo feliz cumpleaños!

Como te dije ayer.. ya estarás emplumando y todo!!!!

Nicolás Martín Daviña

UN DIA COMO HOY NACIÓ UN GRANDE... UN TAL ANDY CHANGO. TODOS JUNTOS: POR UN MEJOR CUMPLEAÑOS DE NICO.... Y SIN ALCOHOL!

"No es un photo shop"

Author: Joselo Jacquier

A lo largo de mi existencia me he realizado un sin fin de preguntas:
¿Existe Dios? ¿Por qué existimos nosotros? ¿Cómo puedo ser mejor persona? ¿Necesitaré comprarme un amigo? ¿Mis padres me quieren, y, son en verdad mis padres? Y, hace no más de 10 años, me vengo haciendo, respecto a las mujeres, dos preguntas: ¿Qué hacen las minas cuando están solas? ¿Como van de cuerpo las minas lindas (en su momento Britney Spears, Thalia, Jennifer Aniston, Araceli González y la lista sigue y sigue)?

HOY ENCONTRÉ LA RESPUESTA: lo más raro es que esta foto se aplica a los dos casos (soledad y meditación de sentado).

"¿Si yo fuese así de fea, el Rolo me siguiría queriendo?"

"¡¡AH AH AH... ahí saliste hijo de puta!!"

"Disquisiciones sobre el blanco y el negro"

Author: Joselo Jacquier

Si alguien me preguntase: "¿Por qué escribís sobre el tema? Creo que solamente podría responder: "Por que a mí el tiempo me sobra".
Hace poco leí un cartel que decia: "Traer colores primarios y valores". Yo en mi ignorancia pensé: "Pero valores tenemos siempre", me acordé de una frase que en este momento no se si la dijo otro o la inventé yo: "La mochila cargada de valores" (suena más a que tendría que ser "cargada de: sueños, dólares, panes de cocaína", o cargada con lo que sea). Por suerte estaba con mi novia que me dijo: "Claaaaaro, porque el negro y el blanco no son colores, son valores". Yo cara de Poker, solamente dije: "Si, si". Porque uno es así, le cuesta reconocer su ignorancia. Tal vez por eso hoy decidí escribir sobre estos valores (NO COLORES), para que la cosa no sea creer algo porque lo haya dicho ella, sino porque lo pensé por mi mismo.

Es raro lo que les voy a decir, pero pueden creer que "Blanco" no tiene una definición como las demás palabras. La Real Academia Española me dice que "Blanco" es:

1. adj. Del color (what´s?) que tienen la nieve o la leche. Es el color (WHAT´S?) de la luz solar, no descompuesta en los varios colores del espectro.
2. adj. Dicho de una cosa: Que sin ser blanca tiene color (WHAAAAT´S???) más claro que otras de la misma especie. Ejemplo: Pan, vino blanco.

En la segunda definición toman al "Blanco" como un color. Evidentemente mi novia no habla con ellos.

Ahora con el "Negro" la cosa se nos simplifica más, porque la RAE nos dice que "Negro" es:

1. adj. Se dice del aspecto de un cuerpo cuya superficie no refleja ninguna radiación visible.
2. adj. Se dice de la ausencia de todo color.

Y acá si que la definición de "Negro" puede ser más semejante a la de valor.

(esta información la pueden cotejar entrando a www.rae.es y ¡verán que nos les miento!

Si, blanco y negro, son valores, ¿Cuánto valen? y ¿Quién los vende?

Sobre el precio parece que es una chuchería, porque negro y blanco se ve en todos lados, pero esto no siempre fue así.

Historicamente hubo poco negro y, muchisimo menos, blanco. Porque, pensemos en el blanco. Hace trescientos millones de años (en números: 300.000.000 de años) solamente se veía "blanco" en: nubes, algodón la partecita del ojo que es blanca, dientes... y la cuenta no es muy larga, pero a todas esas cosas blancas el "blanco" les costaba poco.

Hoy por hoy hay blanco por todas partes: paredes blancas, autos blancos, hojas blancas, cocaína blanca, etc, etc, etc. Casi un tratado aparte se lo merecen las personas que se hacen blancas (y de fondo se escucha "Bili Yin"), pero solamente voy a enunciar algunas ideas casi sueltas:

A las personas que tienen el "valor negro" y quieren cambiarlo por el "blanco" les supone una gran inversión que tiene como clave al "millón":

a) una operacion millonaria.

b) millonarios litros de leche y cremas. (¿será un mito lo de la leche?).

c) millones de risas y gastadas.

Porque hoy el blanco sale caro.

El "Blanco" es símbolo de pureza. Por eso cuanto más blanco se tiene más puro se está, por ejemplo: cuando el catarro sale más blanco es porque se tiene los pulmones más puros; algunas secreciones del cuerpo, que son blancas, son buenísimas; si te mata a vos y a toda tu familia un tipo vestio de blanco es un acto: justo, honesto, necesario, bueno, excelente. Una vez me dijeron: "Si es blanco está todo bien, el problema es si es verde".

El "Blanco" es símbolo de inicio, de oportunidades: una página en blanco es un libro de XX tomos; la mente en blanco es un 10 que no fue; un líquido blanco es pañales y vómitos.

El "Blanco" simboliza a Dios, por eso se lo pinta de "Blanco". Dios es un señor blanco, con barba blanca que se viste de blanco y está entre nubes blancas. Y si, entre tanto blanco no se distingue nada, por eso a Dios no se lo ve ni tampoco se puede saber a ciencia cierta qué tan grande es.

El "Blanco" simboliza la inocencia, por eso los guardapolvos son blancos. Esto es muy extraño. Porque pienso, quién tiene menos "Blanco" el guardapolvo: ¿un nene de primer grado o un pendejo de cuarto año?. Parece que el pendejo lo tiene más limpio, por lo tanto el nene es un garca de primera.

Sobre quién vende el "Blanco" es un poco más dificil de determinar, porque el vendedor no es uno solo.
Tomemos como caso al señor "Bili Yin". A él el blanco se lo vendió un médico, un lechero, un laboratorio de cremas.
Las paredes son blancas porque el "Blanco" lo vende el tipo de la pintura. El papel es blanco, el pan es blanco, las nubes son blancas y Dios es blanco y como Dios es blanco y no se sabe cuanto mide, Dios puede ser el pan, la leche, Bili Yin, papel y todo lo "Blanco".

Ahora para hablar del "Negro" y para no ser menos que el "Blanco", quiero remontarme en la historia, en un hecho que casi nadie recuerda, porque tal vez nadie conocza, si, quiero que viajemos en el tiempo y nos paremos hace trescientos millones de años (en nuñeros: 300.000.000 de años). Por estas épocas el mundo era bastante distinto a lo que es ahora, no había seres humanos y probablemente no había muchas cosas de las que hoy hay. Pero, ¿qué es aquello que de seguro había?. Si. Él, nuestro objeto de estudio, el "Negro".

La Real Academia Española nos va a dar una mano para que entendamos qué es el "Negro", ella nos dice que es:

1. adj. Se dice del aspecto de un cuerpo cuya superficie no refleja ninguna radiación visible.
2. adj. Se dice de la ausencia de todo color.

Habiámos dicho que el "Blanco" podíamos encontrarlo en muy pocas cosas, sin embargo precencia del "Negro" podemos hallarla en mayor cantidad.

"Negro" había en la sombra de todas las cosas, pero además, había negro en la piel de algunos animales, en los ojos de los mismos, negro era el firmamento en una noche estrellada, negro quedaba el mundo cuando un eclipse acontecía y negro dejo a todo el planeta el asteroide que provocó la extinción de los dinosaurios.

Porque el "Negro" es así, no pide permiso y se escurre, se mete en los lugares más reconditos, donde la luz no llega.

El "Negro" es el enfermo, solamente en él tiene sentido la frase: "Está muy enfermo, ya perdió el color".

Si buscasemos características del "Negro", la primera que salta a la vista es el hecho de ser contradictorio: "Está negro el día". Vemos la frase. Creo que es evidente que lo que identifica al dia es la luz del sol y no, como la citada frase pretende, la oscuridad, porque si está negro no veríamos nada; sin embargo, con el "Negro" decir: "Está negro el día", "humor negro", "fiesta negra" y demás queda bien. ¿Saben qué es una fiesta negra?. Es el popular quilombo. Es juntar a muchas personas en un lugar en total...plena...absoluta oscuridad (de ahí que sea negra) y pretender que interactúen. Como se puede entrever sería un caos, un todos contra todos, un todos contra mesas, sillas, plantas, focos de luz (apagados). En las fiestas negras no se fuma, es más, el que enciende un cigarrillo es el que hace agua la fiesta.

Párrafo aparte se merece la ignorancia de Faber-Castell. Aunque en verdad no se si es ignorancia o simplemente mentira. Tome una caja de lápices de color de la mencionada marca y verá que dice al dorso: "12 lápices de colores" y uno cuenta los lápices y sí, son 12, entre ellos el negro.

El "Negro" no es malo. Muchas personas piensan, pero no reflexionan, y creen que el negro es símbolo del mal. Yo creo que los sentimientos que puede generar algo malo son: temor, espanto, ira, enfado, rechazo, asco. A mi el negro me dá lástima. Uno lo ve ahí, con tantas ganas de ser color y no lo es. Es más, ni siquiera es reconocido por lo que es, cuánta gente dice: "pasame el lápiz de color negro", pobre él, no reconocen su esfuerzo por no ser color.

En cuanto a precio, parece que el "Negro" es barato. Casi diría que lo regala todo cuerpo que se expone a la luz y pienso... qué barato ha de ser que dicho cuerpo lo regala y le da la espalda.

Mala ignorancia la de aquellas personas que dicen: "Mirá ese negro". Una persona jamás podría ser negra, si fuese así sería invicible. A lo sumo pueden ser marrones, más marrones o marronísimas, pero negras... jamás.

Entonces, repasando: el "Blanco" y el "Negro" se venden por muy poco valor. Al "Blanco" lo vende Dios y el "Negro" es gratis.

"Los Simpsons de carne y hueso"

Author: Joselo Jacquier

Si te gustan los Simpson, no podés dejar de mirar este video!... muy bueno!

Y los podemos tener gracias a la generosidad de cualquiera.com.ar

Pueden ver el video haciendo click acá www.cualquiera.com.ar/articulos/apertura-los-simpsons.html

"Nuevo Kinder No woman no Cry"

Author: Joselo Jacquier

CHICOS!!!!

Ya llegó el nuevo Kinder "NO WOMAN NO CRY"... con un riquísimo gusto a chocolate... y además... todos traen una sorpresa!...

Pero no te preocupes!!! para que vos no te pelees con tus amiguitos, Kinder trae la misma sorpresita PARA TODOS!.

Pedile ya mismo un Kinder "No Woman No Cry" a tu papá....

Y VAS A SER COMO EL....

"Grandes pensadores"

Author: Joselo Jacquier

Estos son algunos pensadores que los considero: GRANDES FILOSOFOS.

Las biografías son extraídas de la pagina www.biografiasyvidas.com

Aristóteles.

(Estagira, 384-Calcis, 322 a.C.)

Filósofo griego. Hijo del médico real de Macedonia, estuvo veinte años en la Academia de Platón, primero como discípulo y luego como investigador y como tutor. Candidato a ser el sucesor del maestro, se afirma (aunque es dudoso) que quedó despechado por el nepotismo de la elección de Espeusipo y marchó a Assos (Asia Menor), donde escribió su diálogo Sobre la filosofía (la «carta de Assos») y fundó un centro de estudio bajo la protección de su amigo Hermias, gobernador de Atarnea, con una de cuyas parientes, llamada Pitias, se casó.

Muerto Hermias (capturado y crucificado por el sátrapa Mentor), partió hacia Lesbos como huésped de Teofrasto; fiel a la amistad, compuso la Oda a la virtud, en memoria de Hermias y por la que veinte años después sus enemigos intentaron procesarle por impiedad. Aceptó luego de Filipo II de Macedonia el cargo de preceptor de Alejandro (de 13 años), quien siempre conservaría un gran respeto por su maestro, le apoyaría económicamente e incluso le mandaría desde el Indo ejemplares de la fauna y de la flora de su imperio.
Aristóteles se había trasladado mientras tanto, de nuevo, a Atenas y había fundado el Liceo, donde enseñaba paseando (de ahí el nombre de escuela «peripatética»), seguía sus investigaciones y análisis de datos, correspondientes a los más diversos campos (arte dramático, constituciones políticas, deportes olímpicos, zoología), y elaboraba una veintena de obras. Sin embargo, al morir Alejandro (a los 33 años), el clan de Demóstenes (autor de las Filípicas y, por tanto, enemigo de Aristóteles) se envalentonó y «el Estagirita» volvió a decidir su partida, para «ahorrar a los atenienses un segundo atentado contra la filosofía» (el primero lo habían cometido con Sócrates). Al año siguiente, moría en Eubea de úlcera de estómago.

Jean-Jacques Rousseau
(Ginebra, Suiza, 1712-Ermenonville, Francia, 1778)

Filósofo suizo. Huérfano de madre desde temprana edad, Jean-Jacques Rousseau fue criado por su tía materna y por su padre, un modesto relojero. Sin apenas haber recibido educación, trabajó como aprendiz con un notario y con un grabador, quien lo sometió a un trato tan brutal que acabó por abandonar Ginebra en 1728.
Fue entonces acogido bajo la protección de la baronesa de Warens, quien le convenció de que se convirtiese al catolicismo (su familia era calvinista). Ya como amante de la baronesa, Jean-Jacques Rousseau se instaló en la residencia de ésta en Chambéry e inició un período intenso de estudio autodidacto.

En 1742 Rousseau puso fin a una etapa que más tarde evocó como la única feliz de su vida y partió hacia París, donde presentó a la Academia de la Ciencias un nuevo sistema de notación musical ideado por él, con el que esperaba alcanzar una fama que, sin embargo, tardó en llegar. Pasó un año (1743-1744) como secretario del embajador francés en Venecia, pero un enfrentamiento con éste determinó su regreso a París, donde inició una relación con una sirvienta inculta, Thérèse Levasseur, con quien acabó por casarse civilmente en 1768 tras haber tenido con ella cinco hijos.
Rousseau trabó por entonces amistad con los ilustrados, y fue invitado a contribuir con artículos de música a la Enciclopedia de D’Alembert y Diderot; este último lo impulsó a presentarse en 1750 al concurso convocado por la Academia de Dijon, la cual otorgó el primer premio a su Discurso sobre las ciencias y las artes, que marcó el inicio de su fama.
En 1754 visitó de nuevo Ginebra y retornó al protestantismo para readquirir sus derechos como ciudadano ginebrino, entendiendo que se trataba de un puro trámite legislativo. Apareció entonces su Discurso sobre el origen de la desigualdad entre los hombres, escrito también para el concurso convocado en 1755 por la Academia de Dijon. Rousseau se enfrenta a la concepción ilustrada del progreso, considerando que los hombres en estado natural son por definición inocentes y felices, y que son la cultura y la civilización las que imponen la desigualdad entre ellos, en especial a partir del establecimiento de la propiedad, y con ello les acarrea la infelicidad.

Immanuel Kant
(Königsberg,1724 - 1804)

Filósofo alemán. Hijo de un modesto guarnicionero, fue educado en el pietismo. En 1740 ingresó en la Universidad de Königsberg como estudiante de teología y fue alumno de Martin Knutzen, quien lo introdujo en la filosofía racionalista de Leibniz y Wolff, y le imbuyó así mismo el interés por la ciencia natural, en particular, por la mecánica de Newton. Su existencia transcurrió prácticamente por entero en su ciudad natal, de la que no llegó a alejarse más que un centenar de kilómetros cuando residió por unos meses en Arnsdorf como preceptor, actividad a la cual se dedicó para ganarse el sustento luego de la muerte de su padre, en 1746. Tras doctorarse en la Universidad de Königsberg a los treinta y un años, ejerció en ella la docencia y en 1770, después de fracasar dos veces en el intento de obtener una cátedra y de haber rechazado ofrecimientos de otras universidades, por último fue nombrado profesor ordinario de lógica y metafísica.
La vida que llevó ha pasado a la historia como paradigma de existencia metódica y rutinaria. Es conocida su costumbre de dar un paseo vespertino, a diario a la misma hora y con idéntico recorrido, hasta el punto de que llegó a convertirse en una especie de señal horaria para sus conciudadanos; se cuenta que la única excepción se produjo el día en que la lectura del Émile, de Rousseau, lo absorbió tanto como para hacerle olvidar su paseo, hecho que suscitó la alarma de sus conocidos.
En el pensamiento de Kant suele distinguirse un período inicial, denominado precrítico, caracterizado por su apego a la metafísica racionalista de Wolff y su interés por la física de Newton. En 1770, tras la obtención de la cátedra, se abrió un lapso de diez años de silencio durante los que acometió la tarea de construir su nueva filosofía crítica, después de que el contacto con el empirismo escéptico de Hume le permitiera, según sus propias palabras, «despertar del sueño dogmático».

Georg Wilhelm Friedrich Hegel
(Stuttgart, actual Alemania, 1770 - Berlín, 1831)

Filósofo alemán. Hegel estudió primero en el instituto de su ciudad natal, y entre 1788 y 1793 siguió estudios de teología en Tubinga, donde fue compañero del poeta Hölderlin y del filósofo Schelling, gracias al cual se incorporó en 1801 como docente a la Universidad de Jena, que sería clausurada a la entrada de Napoléon en la ciudad (1806).
Al tiempo que se introducía en la obra de pensadores como Schiller, Herder, Lessing y Kant, Hegel compartió con sus compañeros el entusiasmo por la Revolución Francesa. Aunque al principio se hallaba muy próximo al idealismo de Fichte y Schelling, a medida que fue elaborando su propio sistema filosófico, ya profesor en la Universidad de Heidelberg (1816-1818) y luego en Berlín (1818-1831), se alejó progresivamene de ellos.

El propio Hegel calificaba el idealismo de Fichte de «subjetivo», el de Schelling de «objetivo» y el suyo como «Absoluto» para denunciar la incapacidad de éstos para resolver la contradicción, tarea que para él constituía el objetivo último de la filosofía: «La supresión de la diferencia es la tarea fundamental de la filosofía».
No en vano el de Hegel es el último de los grandes sistemas concebidos en la historia de la filosofía. La «contradicción» significa aquí el conjunto de oposiciones que había venido determinando la historia de las ideas desde el pensamiento clásico: lo singular y lo universal, la Naturaleza y el Espíritu, el bien y el mal, etc. La superación de la contradicción debe llevarse a cabo a partir del pensamiento «dialéctico», cuyas fuentes están en Heráclito y en Platón.
Si la filosofía alemana del momento se hallaba dominada por el concepto kantiano de noúmeno, que establecía el límite más allá del cual el conocimiento no podía avanzar, para Hegel «la filosofía tiene que dejar de ser "tendencia" al saber para ser un efectivo y pleno "saber", para ser ciencia (Wissenschaft)». Hegel parte de la realidad como un todo (monismo) compuesto por partes integrantes cuyo sentido sólo puede ser aprehendido por remisión a la totalidad en la que se inscriben.
Pero, a diferencia de sus antecesores, concibe una totalidad dinámica: cada cosa llega a ser lo que es en el seno de un continuo devenir, un proceso que es producto de la diferencia, del carácter constitutivamente contradictorio del ser. El movimiento esencial del ser es dialéctico, por cuanto expresa la pugna interna entre las partes para reducir su oposición a unidad. Dado que el pensamiento debe aprehender una realidad en movimiento, Hegel desarrolla una lógica que permite conocer el ser (el Absoluto) sin excluir el devenir y el cambio.

Martin Heidegger
(Messkirch, Alemania, 1889-Todtnauhaberg, actual Alemania, 1976)

Filósofo alemán. Discípulo de Husserl, su indiscutible preminencia dentro de la filosofía continental se ha visto marcada siempre por la polémica, sobre todo la de su adhesión al régimen nacionalsocialista, manifestada en el discurso que pronunció en la toma de posesión de la cátedra en la Universidad de Friburgo (1933). La renuncia a la cátedra, muy poco después de ocuparla, no evitó que en 1945 fuera destituido como docente en Friburgo, tras la ocupación de Alemania por los aliados.
Sólo en el año 1952 se reincorporó, si bien su actividad académica fue ya mucho menos constante. Aunque recibió de algunos de sus discípulos, como Marcuse, la sugerencia insistente de que se retractara públicamente de su discurso de 1933, el filósofo desestimó el consejo y nunca quiso dar explicaciones. Si bien para algunos es imposible abordar su obra sin reservas, la mayoría de filósofos y estudiosos actuales prefieren tomar el trabajo de Heidegger en su sentido estrictamente filosófico, que no resulta menos controvertido. Desde la filosofía analítica, su obra ha sido criticada con dureza, sobre todo por Carnap. Pero el pensamiento heideggeriano también ha suscitado adhesiones entusiastas: así, la filosofía francesa de las décadas de 1960 y 1970 (Derrida, Lévinas, Ricoeur) admiró la capacidad de precisión de su lenguaje, así como su aportación al discurso humanístico.
La obra de Heidegger suele entenderse como separada en dos períodos distintos. El primero viene marcado por Ser y tiempo, obra que, pese a quedar incompleta, plantea buena parte de las ideas centrales de todo su pensamiento. En ella, el autor parte del presupuesto de que la tarea de la filosofía consiste en determinar plena y completamente el sentido del ser, no de los entes, entendiendo por «ser» (aunque la definición de este concepto ocupa toda la obra del autor, y es en cierto sentido imposible), en general, aquello que instala y mantiene a los entes concretos en la existencia.

Albert Einstein
(1879-1955)

Científico estadounidense de origen alemán. Está considerado generalmente como el físico más importante de nuestro siglo, y por muchos físicos como el mayor científico de todos los que han existido. Nació de padres judíos en la ciudad alemana de Ulm el 14 de marzo de 1879. A la edad de 17 años hizo su ingreso en el Politécnico de Zürich, donde estudió durante tres años hasta obtener el diploma de enseñante; en 1898 ocuparía un modesto cargo en la oficina de patentes de Berna, la capital suiza.

En 1905 publicó en Annalen der Physik tres importantes comunicaciones, entre las cuales estaba Zur Elektrodinamik bewegter Körper (Sobre la electrodinámica de los cuerpos en movimiento), donde se formulaban con toda claridad los principios de la llamada Teoría especial de la relatividad.
Los elementos que están en la base de esta teoría son sencillos y se asientan en la experiencia. Según el primero, en un tren que se moviera suavemente con una velocidad constante a lo largo de una vía recta, todas las leyes físicas serían iguales que las de una sala inmóvil; según el segundo, la velocidad de la luz, tanto la medida en el tren en marcha como en la habitación, sería siempre la misma, es decir, de 300000 km/s (con tal que se propagara por el aire), independientemente del estado de movimiento y del manantial luminoso.
A partir de esos dos principios dedujo Einstein algunos resultados que en 1905 parecían muy extraños, pero que a cualquier físico de nuestros días le resultan familiares y convincentes. El de mayor importancia es el que se refiere a la ruptura con la física newtoniana, cuya validez queda restringida por la teoría especial de la relatividad a velocidades mucho más pequeñas que las de la luz. En la física newtoniana los acontecimientos ocurren en un espacio y un tiempo absolutos, lo mismo en una habitación que en un tren en marcha. Según la teoría especial no pueden separarse el tiempo y el espacio; aquél fluye en forma diferente en habitáculos y en trenes en marcha, y esta diferencia podría ser detectable si la velocidad del tren se acercara a la de la luz.

"El Poder"

Author: Joselo Jacquier

No existe hombre alguno sobre la tierra que no experimento el poder. Trataré de llegar, en este texto, a identificar las raíces mismas del poder: ¿qué es? ¿Quién lo tiene? ¿Para qué lo tiene? ¿Qué clases de poderes existen? Estas son algunas preguntas que hasta el momento me puedo formular acerca del tema en cuestión.

Desde el momento en que el hombre de la prehistoria comenzó a agruparse en sociedades cada vez más complejas, y las familias se volvían más numerosas, se encontró con la imperiosa necesidad de organizarse en estructuras cada vez más complejas, dejando de lado una vida anárquica, por una especie de monarquía paterna. El poder familiar recaía sobre la imagen del aciano que no solamente tomaba ciertas decisiones (ejerciendo un poder casi autoritario), sino que también su opinión bastaba para dirimir cualquier clase de pleito surgido en el seno de la prole; gozaba también del poder de legislar sobre sus cuasi “súbditos” familiares.
Cuando las diversas familias fueron organizándose, a través de un largo procesos de evolución, fue necesario el surgimiento de nuevas formas de PODER. Se estaban conformando las sociedades primitivas, primero como aldeas, luego, verdaderas ciudades-estados con una muy compleja y variada organización.
Es común a todas estas estructuras, como elemento realmente constitutivo, el PODER. Ya que sin este, ninguna clase de organización es posible, y para que haya poder es también necesario alguien que lo ejerza.
Básicamente el PODER es la posibilidad efectiva de regir sobre algo o alguien (no existe PODER sin alguien que lo ejerza ni nadie que sea el que responde a este ejercicio). Por lo general, tendemos a dar un sentido negativo al PODER, siendo que este es necesario. Sin él la vida sería imposible: no habría ninguna clase de orden en la sociedad y es más, nosotros mismos, es decir, cada persona, no podría realizarse plenamente, ya que solamente a través del PODER uno puede alcanzar la plenitud de la vida.
Toda persona, por el simple hecho de ser libre y poseer las facultades que permiten la libertad (inteligencia, sentido común y voluntad) poseen PODER sobre ellas mismas y el fin de este es asegurar el desarrollo pleno del ser, porque la primera forma de PODER se manifiesta en uno mismo, en ser autárquico.

El PODER sobre uno mismo, es imponer la voluntad, por sobre la pasión desordenada que no tienda a generar un bien para la persona.
Así, como en el individuo, el PODER tiene al bien y desarrollo personal, en un Estado, la persona que lo ejerce, debe buscar el bien general, asumiendo que todos los que reciben el influjo del PODER son como él mismo. Desde siempre, el ejercicio del PODER recayó sobre aquellos que deben tomar decisiones que afectan a toda la población que tiene a su cargo, justamente, por eso, el que ejerce PODER tiene que ser una persona prudente que no sea conducido al vicio de ejercer el PODER, pero no para el bien general, sino para el bien individual. Esta desviación es más frecuente (y posible) en los sistemas monárquicos, ya que el soberano no se encuentra bajo el control de ninguna persona y es más sencillo abusar del PODER.
En las sociedades que dividen el poder en tres o más cuerpos, caer en excesos de PODER es más difícil, ya que si cada uno de los que integran dichos cuerpos, son personas honorables, todas sus decisiones pretenderían el bienestar general. Pero como el hombre muchas veces es débil y puede ser seducido por el PODER y ejercer su función de una forma poco honesta, será preciso asegurar un control que sea infalible y que esté a cargo del pueblo.
Hemos desarrollado brevemente algunas cuestiones que atañen a la problemática planteada, como ser: qué es el poder, quién lo ejerce y para qué lo tiene. Solo nos queda desarrollar, como planteamos en la introducción: qué clases de poderes existen.
Existen diversas clases de poderes, en primer lugar, el PODER de autodeterminarse, es el poder necesario, básico y común a toda persona que tiene un cierto nivel de madurez.
Luego hallamos el PODER que se ejerce sobre otro, el PODER social, este PODER lo ejercen los que se encuentran ante la imperiosa necesidad, la honorable tarea, de regir los destinos de los pueblos.
Para que pueda existir una sociedad organizada, es necesario un PODER organizado, y para esto, es necesario que alguien lo ejerza. Es por eso, que al elegir al representante, todo el poder que cada individuo posee, es transferido de cierta manera al elegido, para que este se encargue de regir y orientar el PODER de todos hacia un fin, la prosperidad.

"El limite de mi existencia es la existencia"

Author: Joselo Jacquier

La pregunta por la existencia es la más profunda, la más determinante, la cual el hombre, en algún momento de su vida, no puede evadir.
¿Por qué ser un humano y no un animal?, ¿Por qué haber nacido acá y no en Rusia? ¿Por que ser tan distinto al resto de la naturaleza?, ¿Por qué haber nacido y no haber “fallado” en un cigoto que no se desarrolló? ¿Por qué decidir por una profesión, amigos, pareja, caminos, proyectos y no, en cambio, nada?
Podríamos pensar que lo que nos hace ser humanos está dentro de nosotros y es como una fuente de la que emana nuestro ser y el sentido de nuestra existencia. Podríamos pensar también, que nuestra existencia está totalmente realizada o, tal vez, que somos como una arcilla informe que se va modelando, como lo haría un artesano, con cada una de nuestras decisiones.

Primero, quiero plantear la posición “negativa”, la del sin sentido de la existencia. Si la existencia carece de sentido, cabría preguntarnos: ¿por qué existimos? Si la respuesta es simplemente porque sí, toda nuestra vida sería un caminar hacia la nada, sería un construir inútil, un hacer y deshacer al mejor estilo Penélope.
En esta posición negativa no me quiero detener, lo expuesto es sólo una afirmación, para fundamentarlo creo que se volvería un texto mucho más largo y, de ser así, la pregunta debería ser “¿cuál es el no sentido de la existencia?”.
Si la existencia tiene un sentido habría que comenzar a buscarlo en alguna de éstas direcciones o, de ser posible, en las dos. (Y el dos es realmente significativo, es un “número casi existencial”, en todo hay dos opciones: o se es bueno o malo, es verdad o mentira, es izquierda o derecha, se vive o se muere).
La primera dirección es poner el sentido de la existencia en el interior del hombre, es verdad que no es un ser limitado, sino abierto: puede conocer, amar, soñar, temer, odiar, esperar o desesperar y lo más fundamental reflexionar. Desde esta perspectiva, buscando el sentido de la existencia en el interior del hombre, podríamos decir que su razón de ser y su fin es el autoconocimiento. El sentido de la existencia sería el reconocerse como distinto, autónomo y autárquico. Surgen así las siguientes preguntas:
¿Distinto a qué? Por sus capacidades (físicas) y facultades (mentales), el hombre es claramente distinto al resto de la naturaleza. Sin embargo existe un punto común donde el hombre no puede sentirse ajeno al reino animal. Comparte las mismas funciones biológicas generales: nace, crece, se reproduce y muere. Y aquí encontramos nuevas semejanzas y diferencias: el hombre, al igual que los animales, no elige nacer. Sin embargo puede saber que se desarrolla, puede optar por reproducirse o no y puede pensar, reflexionar, temer, esperar o buscar; la muerte.
¿Cómo crea sus propias normas? Crea sus normas como una forma de preservar la libertad. Puede optar por hacer el bien o el mal, en la medida de lo que considere bueno o malo. En si, las normas que el hombre cree para regir su vida son aquellas que él considera le permitirán alcanzar sus máximas aspiraciones.
¿En qué consiste su propio gobierno? En la capacidad de obrar sin determinación de “el otro”, sin que sus elecciones estén forzadas por nada externo a su voluntad.

La segunda dirección es plantear el sentido de la existencia desde una esfera exterior al hombre.
Siguiendo con las semejanzas y diferencias entre el hombre y los animales, encontramos aquí otra similitud: el hombre aislado del hombre se deshumaniza. El hombre fuera de todo contacto con “lo humano” se animaliza. Pierde todo lo que lo distingue del resto de los animales.
Desde el comienzo mismo de la existencia, sea considerado en el momento de la concepción o de la primera sinapsis o en el que fuere, el hombre necesita de “el otro”. Precisa de un hombre y una mujer, o más preciso, de un esperma y un óvulo (en definitiva de un hombre y una mujer) para constituirse en un individuo. Durante nueve meses (o cuarenta semanas) precisa de una mujer que lo alimente. Durante más de veinte años precisa de personas que: lo alimenten, lo eduquen, lo cobijen… lo introduzcan en el mundo de “lo humano”, desde el habla hasta las reglas de conductas aceptadas por la sociedad.
El hombre se encuentra determinado, en un sentido positivo: como constituido, conformado, por “el otro”. Aquí ya es más que clara la importancia de las relaciones interpersonales. Sin relación no hay existencia que sea posible. Podría establecer entonces, que el primer sentido de la existencia es la relación. Provenimos de ella, nos formamos por ella y vivimos en ella.
Ahora bien, surge una pregunta que es fundamental: ¿es la simple relación lo que da sentido a nuestra existencia? o, mejor expresado, ¿cualquier relación da sentido a nuestra existencia? Al hablar de relación viene implícita la otra posibilidad (nuevamente nos encontramos acá con el “dos existencial”), la de una “no-relación”. Entonces se puede hablar de una relación en sentido positivo y negativo. Todo lo que permite que la relación se de en un sentido positivo, podría recibir, como idea general (no significa que todas las relaciones estén signadas por esto) el nombre de “amor”.
Para que haya relación es indispensable que, al menos, existan dos seres para relacionarse, un yo y un “el otro”. Y el modo en que nos relacionamos se podría comparar a un juego de frontón, según la forma en que yo arroje le palota la pared me la devolverá con la misma intensidad con la que yo la envié.
En una relación, como en el frontón, la pared pasa a ser “el otro” que me devuelve lo que yo doy. “El otro” pasa a ser un espejo, que me muestra lo que doy y eso que doy es lo que soy. Pero, aún más, en la relación yo soy jugador y pared a la vez, es decir, doy y recibo, entonces soy yo y soy espejo para el otro. Donde él me dice hasta dónde puedo ir y yo le digo hasta donde puede llegar. Esta limitación es en ningún sentido negativa. Pretender una libertad absoluta es una “ilusión existencial”, porque estamos insertos en el mundo de “el otro”, que cuando pretendemos ser un árbol no reprende a gritos: “¡Sos humano!”, cuando pretendemos ser un león nos vuelve a gritar: “¡Sos humano!”
Lo que permite que la relación pueda darse y, así, el hombre ir constituyendo su existencia es “el amor”. Que es la amalgama entre los seres humanos, lo que mantiene estable esa relación en la cual soy yo y espejo a la vez. La que permite ver en el otro al “yo”. Si en la relación no hay “amor”, en primer lugar, difícilmente la relación se mantenga; y, en segundo lugar, de no haber “amor” no me reconocería en el otro. Por ejemplo: reconocemos, por nuestra autonomía (acá se entiende autonomía en el sentido más estricto) y por las normas, que se crean para reglar la relación con “el otro”, que un ser humano no puede, arbitrariamente, matar a otro. Al cumplimiento de estar norma llamo “amor”. El “amor” hace que no matemos, robemos, violemos, mintamos o corrompamos a los demás.
En cambio el “odio”, llamo odio a todo aquello que impide la relación con “el otro”, surge de la “ilusión existencial”. Dicha ilusión no nos permite ser concientes de “la autorreflexión” ni de “las relaciones interpersonales” (que son los dos sentidos de la existencia). En primer lugar, esa fantasía nos genera una visión distorsionada de la existencia. Ya que la libertad se manifiesta en un poder: hacer, pensar, creer, etc. Entonces pensamos que podemos actuar como consideramos mejor y no como consideremos bien; manifestamos ser lo que anhelamos y no lo que en verdad somos; consideramos bien lo que se ajusta a lo que deseamos.
En segundo lugar, la “quimera existencial” afecta a las relaciones interpersonales, porque consideramos que nuestra libertad (nuestro poder hacer) tiene un alcance ilimitado, infinito. Si la libertad fuese de dicha forma, chocaría contra “el otro”, que posee su libertad, que también sería infinita y la existencia se movería en el mundo de lo caótico. Por ejemplo: yo podría matar a otro, por el simple hecho de tener la real posibilidad de hacerlo y la libertad como para ejecutar esa posibilidad. Todos mis actos estarían “redimidos” por mi libertad.
Por eso todo movimiento de la existencia debe tener en cuenta a “el otro”, ya que este me muestra cuáles son mis límites. El límite de mi existencia es la existencia.

Así como el enlace entre las ideas y el mundo son las palabra, el enlace entre los sentimientos y el mundo es la poesía. Por eso quiero terminar esta reflexión con un poema en el cuál expreso el sentido de la existencia: las relaciones interpersonales y el amor.
Este poema lo escribí en el año 2001 y plantea la necesidad de la relación con “el otro” y cómo desde la conciencia existencial hay una unidad entre “el otro” y “yo”.

Miren al hombre que esta sobre la roca,
con los cabellos blancos,
las manos hecha surcos
y la sonrisa como un llanto.

Miren a ese hombre
que una vez fue niño,
abierto de par a un mundo
del que aprendió tanto.

Miren a ese hombre, que una vez fue joven,
escuchen su canto,
¡qué hermosa melodía!
Es la que también nosotros cantamos.

Miren a ese hombre,
que hoy ya es viejo,
que está abierto a la nada
o al encuentro del todo.

Miren a ese hombre
que clava su mirada en la nuestra,
miren a ese hombre,
que nos mira como lo miramos…
miren a ese hombre
que al mirarnos se encuentra…

"Las cosas del diario (no es arte, es amur)"

Author: Joselo Jacquier

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